整理分享：姚予新知
写在前面的话：对于我们近些年习惯了快节奏的生活，以及速食知识的时代，看这些文字，着实有点干。但是如果您真能静下心来阅读，我相信会大有裨益。
从今天开始，我会把阅读《女三字经》的内容摘录下来分享给大家。同时记录少许个人的学习心得。
作者简介：朱浩文，又名朱星源，既通儒学，潜心经术，亦精军事，覃思词翰，雅好仙道之术，精于天地人之学，是清末著名的学者和军事幕僚。他的著作《奇门旨归》出版于光绪十九年癸巳（1893），共三十八卷，是飞盘奇门遁甲资料汇集性名著，在奇门发展史上有重要历史地位。
我把朱浩文所著的《女三字经》作为分享的第一部素材，因为他是所有女德教育素材作者中唯一一位站在天地阴阳的角度来作为根本阐述男女区别和家庭政务的。所以当放在首位！这一点我想各位以后有了比较就会有所体会。
以下是正文：
序论章第一
原文：（为方便理解，我把每一句编著序号）
1、天地分，乾坤定。有男女，性各秉。
2、圣人教，在六经。易家人，利女贞。
3、书里降，帝典篇。诗刑于，始二南。
4、礼昏义，及内则，治上下，统家国。
5、春秋法，首正名，书姜氏，削夫人。
6、下此者，列女传，或庭诰，或闯范。
1、古人以乾表示天，阳，以坤表示地，阴，并由此而包含万物。乾坤定，犹言阴阳之分，男女之别已定。各自拥有不同的秉性特点。
2、做人就需要接受圣人教诲，其教材典籍在《诗经》、《尚书》、《周易》、《乐经》、《春秋》三《礼》、（三《礼》包括《仪礼》，《礼记》，《周札》三部书）儒家经典。③易家人：指《周易》中的《家人》卦， “利女贞”就是《家人》卦的文字。利女贞：就是对女性有利的占卜。
3、书厘降：指《尚书》中有关教化的内容传了下来。厘：治理，教化的意思。 帝典篇：指《尚 书》的《尧典》，《舜典》等篇。诗刑于指《诗经》中有关夫妇之道的内容，是从《周南》，《召南》两部分开始的。刑：通型，型于就是示范，语出于《诗．大雅．思 齐》，古人常以“刑于之化”来表示夫妇和睦。
4、这两句是指《礼记》中的《昏义》和《内则》这两篇文章，这两篇文章都着重讲家里的伦理道德。按照伦理道德治理好上下关系，才能统治好小家大国，与治家平天下的意思大同小异。
5、《春秋》一书讲究笔法，而最重要的是要正名分，名实相符。《春秋》一开始就写子一位妇女一一郑武公之妻．称之为“姜氏”，而不称“夫人”，这就是很有讲究的。即无论女人嫁给谁，自己的姓氏是不可更改的。这样这个女人在外面的言行举止都会牵扯到自己的娘家脸面。其实我想这是大有深意的。在班昭的《女诫》中就有这方面详细的论述。未来会交流到这个问题。
6、下此者：指”六经”以下的有关书籍。《列女传》：书名，西汉末年刘向撰，书中记载了上古至汉代若千妇女的贤良言行。此书也是必不可少要分享的素材之一。 庭诰：措古代有关家训之类的著作。闺范：指古代有关女教方面的著作。这些著作在我前些文章中都提到过。暂时不在这里一一列举。
以上是序论章的内容，虽然字不多，但是包含的知识范围却很广，一时看不清楚没关系，在后面细节的阐述中就会越来越明朗，还请各位持续关注！
小结：在我整理这些素材的同时，我的一位志同道合的好朋友也正在整理家训的内容。但是在我们学习的过程中，也确实看到了很多内容并不是值得推崇的，甚至应该摒弃的。在不久的将来，我们会把这些资料中糟粕的东西剔除，留下精华的内容整理出来，分享给大家。
同时，为尽量减少各位看手机屏幕的原因，我每天只分享2000字左右。待分享完毕后我会录制音频供感兴趣的亲朋好友收听，那个时候再适当延长分享内容。
今天就到这里，晚安！
