二十四桥明月夜

——扬州

桃 妖

高邮文游台

现在高邮是扬州下辖的一个县级市，高邮也有一些历史古迹，但我只选了一个点：文游台。

文游台本是扬州东岳庙，建于北宋太平兴国年间，后因苏轼与秦观(秦少游)、孙觉、王巩同游于此，饮酒论文而声名远播。从此，这座台的名气远超东岳大帝，于是就改名了。

而王巩是我下一个小说的主要人物。

王巩，字定国，号清虚居士，北宋名相王旦之子，爷爷是兵部侍郎王祜。王巩与苏轼交从甚密，1079年乌台诗案时，他因向苏轼通风报信而被牵连，被贬监宾州盐酒税。在二十多个因“乌台诗案”被贬官员中，王巩是被贬得最远、责罚最重的。

宾州地处岭南广西（现南宁市宾阳县），在北宋时代属蛮荒之地。与王巩同行的唯小妾宇文柔奴，二人在宾州生活三年。后乌台诗案平反，苏轼亦被重新重用，。与王巩再次相聚，苏轼带着歉意问柔奴：“广南风土，应是不好？”柔奴对曰：“此心安处，便是吾乡。“

苏轼于是做词：

定风波·常羡人间琢玉郎

苏轼

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰：:"此心安处，便是吾乡。" 因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

我的小说就从此引申。因为是宋代背景，又涉及广西少数民族，因此前期准备工作很繁琐。从史籍资料里寻找蛛丝马迹，资料庞杂而琐碎。

我来拜祭我的主人公，以表达我的敬意，希望他给我力量！让我完成得不那么艰难，有比较高的满意度。

动笔前希望还能去一次宾州。

《高邮州志》中载：“宋苏轼过高邮，与寓贤王巩、郡人孙觉、秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集，颜日文游台”。宋代诗人曾几在《文游台》诗中写道“忆昔坡仙此地游，一时人物尽风流，香莼紫蟹供怀酌，彩笔银钩人唱酬”。

“香莼紫蟹”，应该是秋季吧！

台下建“盍簪堂”以纪念四贤相聚。“盍簪”，《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”意思是朋友们要聚会快来吧！然而，虽堂、台都在，文字却只提及了苏轼、秦少游，略去了王巩，看来名气不够大呀！

高邮从早上一直在下雨，我下车时下得正冒泡，倒是应了凭吊的意。游客寥寥，加我一共四个。我就在高邮湖边洒些许水，算是凭吊。

堂下入口处有秦少游像，台上书《满庭芳》。

满庭芳

秦观

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

不过这首词据说是在会稽山上做的，在绍兴，搁这是只图了秦少游的名气吧！

其实台一点也不高，又树木丛生，根本看不到水呀！旁边的道观倒被挤成边厅。还建有秦少游纪念馆。

盂城驿

盂城驿，全国规模最大、保存最完好的古代驿站、明代遗留。盂城是高邮的别称，出自高邮籍宋代词人秦少游描写家乡“吾乡如覆盂”的诗句，盂城驿故而得名。

实际上真正保留下来的文物只有招待贵客的驻节堂的梁柱是明代的，其他都是新建筑，且面积只是原驿站的八分之一。也正因为这些梁柱这个驿站才能够成为国家级的保护单位。

值得一提的是马可•波罗曾到过高邮，而蒲松龄曾在此管理驿站，据说《聊斋志异》中的故事就是他在此以茶待客换来的故事。

盂城驿还遇到几个游客，文游台真是极其小众。

既然是驿站，就买张明信片吧！

回到扬州过客青年旅舍已经五点多，先洗个澡，冻死了！为什么人家都是由南往北避暑，而我由北往南是来挨冻的？！

东关街

东关街，基本上旅游城市的老街，就直接理解为小吃一条街就对了。只是出乎我意料的是，这个江南著名的旅游城市，八点多街上已经没有什么人，虽然说现在是淡季，还是超乎了我的想象，我一个人坐在公交站等车，真是有点瘆得慌！

天黑之前我一直很庆幸，因为今天我没有迷路！但是到了东关街，我发现我高兴的太早了。去的时候还很顺利，回程完全迷失，走了几次发现完全是反方向。本来它应该是一条街，但是我走成了一片街，还是借助了百度地图才走出来，而且晚班车间隔时间好长！我一个人站在那一直怀疑会不会有车来。

我住的青年旅社离瘦西湖很近，出门五分钟就能走到，选择这里是原本计划夜游的，但是客栈老板说出过几次事儿，现在夜里不开放了，好吧，赶紧回家。

空气温润而潮湿，凉沁沁的，很舒服，飘散着花香，开始我以为是桂花，后来搜了一下，是女贞。

安全到达。

瘦西湖

宋词中的扬州太美了，不可方物！

张若虚只有一首《春江花月夜》入全唐诗，却号称“一诗盖全唐诗”！据说就是春季在扬州郊外观潮时而做。

今天只选了两个点，瘦西湖和大明寺，怎么说呢？多多少少有一点失望吧，大明寺看到的东西都不是老东西，虽然觉得这个寺庙很有灵性。至于瘦西湖，风景还可以吧，但是应该说所有的建筑，品质都不是很高，最有名的五亭桥、二十四桥，花这门票钱，就是为了看这两个点吧！

徐园、钓鱼台，两景见江南园林设计的巧妙。徐园两字一行一草，里面各个厅堂有曲径回廊相连，尤其钟乳石那个厅，可惜人太多了！等不起。圆门往往可借景，能拍出很多对称片子。钓鱼台四个圆门，从其中一个可穿透另两个看到白塔与五亭桥。好难拍！

五亭桥很似广西少数民族地区的风雨桥，只是对比徽派、福建少数民族地区的建筑，略显粗糙。现代的东西一眼就能识破，尤其在寺庙里，过去的人都带着信仰建寺庙，活儿细得很，现代人建庙的不是捐钱的，只求完成，并不在意品质。五亭桥上拍了些片子。没有阳光啊！感觉怎么取景都差个层次。

二十四桥，至今这是一座桥，还是二十四座桥，或者只是个虚数，无从考证。而原桥已经不复存。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

“念桥边红药，年年知为谁生。”

因为有了这样的诗句，才会有人慕名而来吧！

大明寺

大明寺之前我做攻略的时候主要是因为我看错了，以为它是始建于宋代的，但是怎么算怎么都不对，鉴真曾在这里传经授戒，可他是唐朝的和尚啊！后来才反应过来我看错了，它是始建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。唐朝鉴真法师东渡日本之前在此任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。

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北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。我只是想看看平山堂。

今天从瘦西湖出来，坐了两站车去平山堂，又走错路，耽误了时间。但是进去之后发现里边多数建筑都是现代的，包括那个栖灵塔，几十年。不过这个寺应该很有灵性，原本在瘦西湖一直在阴天，偶尔出会太阳也看不出晴天。但是到了大明寺，没进去之前还是阴天，等我走到栖灵塔拍塔和钟鼓楼的时候，露蓝天出太阳了！转过塔的另一面，逆光拍了几张很不错。塔旁一树广玉兰，正是花期，扬州市区有好多广玉兰。这种花我第一次见是在青岛，是扬州的市花。拍花的时候一束阳光刚好打在花上。我很喜欢这种花，有特别健硕的花蕊，我觉得它和地涌金莲都有佛性。

平山堂建在大雄宝殿旁边，屋檐搭着屋檐，我很怀疑这是不是原址，文人修堂，多为宴客和诗，少不了酒肉声色，离佛这么近，可能性不大。堂外一架紫藤，可惜不是开花的季节，垂垂落落藤花盛放的时节，应该很美。

原来我不知道的，平山堂后苏轼又建谷林堂，取自苏轼诗句“深谷下窈窕，高林和扶疏”，始建于北宋元祐七年（1092年），苏轼五十五岁，欧阳修离世二十年。莫名地感动！亦师亦友，欧阳修曾任扬州知府，苏轼曾任扬州太守。欧阳修离世后苏轼仍常来平山堂凭吊对他有知遇之恩的老师，遂修谷林堂。

另有康熙御笔碑，但是走近看碑右上角有纸边卷落，原来也不是真品，只是贴在石头上的拓本。

出了大明寺，蓝天不见了！

                                       2018.6.9-10