孔子不必多说，如果你连孔子都不知道也太没文化了。孔子名叫孔丘，据说头盖骨下凹，故命丘。孔子是圣人，至少在孟子时代就已是定论，天下读书人崇拜孔子，门下弟子三千。其实还有一位诸侯也是孔子的忠实粉丝，准备封给孔子田地并重用，结果被晏子一席话惊醒，明白了儒家弊端，打消了念头。
孔子十七岁时就已闻名天下，鲁国贵族子弟拜他为师学礼。齐景公非常崇拜孔子，在孔子三十岁时，齐景公与晏婴来鲁国访问，专门拜访孔子。齐景公讨教: 昔日秦穆公国小且偏僻，还能称霸诸侯，是为什么？意思是先生教我，我也想称霸。孔子答: 秦国国虽小，但其志大，地虽偏，但行为正，秦穆公知人善任，用五张羊皮买下作为奴隶的百里奚，与他交谈三天便任之国相，这样的人，称王都可以，称霸是大材小用了。齐景公听后很高兴。
孔子三十五岁时鲁国内乱，孔子到齐国避难，在高昭子门下做家臣，想以以此结交齐景公。孔子与齐太师讨论音乐，听到《韶音》后痴迷而学，竟三月不知肉味，齐人称之，也引起了齐景公注意，孔子这招关注度引流技巧很高明。
齐景公问孔子搞政治的诀窍，孔子回答: 君君臣臣父父子子。意思是国君要有国君的样子，臣下要有臣下的样子，父亲要有父亲的样子，儿子要有儿子的样子，不能以下犯上，僭越规矩。齐景公听后很高兴，赞赏道: 说得好啊，君不君臣不臣父不父子不子，就算有肉也吃不到我嘴里啊。又来齐景公又问政孔子，孔子说重点在于节约财政开支，意思是少打仗。
齐景公这下彻底按耐不住了，孔子实在是太有才了，我太崇拜他了，一定要把他留在齐国重用。于是齐景公准备把尼谿田封给孔子，说白了就是给他一个铁饭碗，然后重用他。晏子听说后怕孔子抢了他饭碗，赶忙跑来劝说齐景公: 儒家学者华而不实，夸夸其谈，自以为是，不甘人下，他们崇尚厚葬，把家产败光了也要争面子，到处游说讨饭吃，千万不可把国家交给他们；西周早就亡了，礼坏乐崩是大势所趋，而今孔子穿着长长的衣服，戴着高高的帽子，到处宣扬过时的周礼，他那一套学说几辈子也学不完，百姓一年到头不种地也行不完那套礼节，君上你想要用孔子那一套来改变齐国吗？这是亡国之举。齐景公恍然大悟，不再理孔子。
孔子想到齐国谋发展的计划就此破灭，这也是孔子一生最好的机会，无奈遇到了晏子这样的明白人。从中也可看出儒家的先天性弊端，那就是提倡复古，不与时俱进，不顺应历史潮流。西周那一套东西早就是烂罐子，被打碎是历史的必然，以孔子为代表的儒家还在尽力维护甚至希望恢复周礼，无异于螳臂当车，后世诸葛亮也是如此。
参考文献：《史记.孔子世家》
