建安三年冬，白门楼上，绞索在收紧。
是的，我是吕布，并州九原郡五原县人，世代为大汉戍边。他们说我是九原虓虎，是驰骋天下的并州烈马。他们说得没错，但这匹不愿意被缰绳束缚的烈马，终究被人心中的缰绳所缚。
我是边鄙之人，区区武夫。如果有机会，谁愿意当一个武夫呢？可我生在九原，祖祖辈辈在这里守护大汉，我姓吕，我没得选。
我出生的时候，大汉对边地的控制力，已经所剩不多。内附的匈奴人，给朝廷上表时说是臣服，可那也只在奏表上臣服。他们尾大不掉，一有机会就抢夺掳掠。更北边的鲜卑人早已壮大，他们比匈奴人更残暴，他们虎视眈眈，寻找机会南下洗劫。
粮食、财富、人口，胡儿们看到什么，就抢夺什么。
除了活一天熬一天的边地人，除了随时随地被随意掳掠的百姓，除了日益凋零稀少的世代戍边的汉儿，没人在意并州怎么样。
从朝廷到州府、郡府、县府，从门阀、世家到望族、寒门、豪族，每家每姓，都趁机往自己家里捞。并州的、冀州的、幽州的、凉州的、司州的，世家大族们和匈奴，和鲜卑，和姜人，和各种各样的胡人，都有着千丝万缕的联系，而贼寇是豪族们的狗。
他们瞧不上这些外族、贼寇，他们又利用这些外族、贼寇当武器。反正死伤是百姓的，损耗是朝廷的，好处是他们的。于是，我的父母、亲人、师长，都成了先人，在他们还没来得及为我取字的时候。
吕家是寒门吗？够不着！区区一个边地底层武官之家，哪来的资格立起“门”？确实是“门”都没有！吕家甚至算不上乡里豪强，毕竟人丁单薄，撑不起“强”字。自称“豪强”，人家也不认。我们所能倚仗的，只有老祖宗留下的武艺，几卷传承三百年的丹青，以及野草一样的生存本能。
所以我像草原上的野草一样疯长，我日夜练习祖传的武艺，我如饥似渴学习一切能学到的东西。是的，我从不为财物烦恼，我早已经变成草原上生长的孤狼，举目四望，全是供我成长的养分。
武帝说：“寇可往，我亦可往！”
我说：“胡儿可来，我亦可去！”
凭什么他们可以掳掠我们，凭什么我就不能“以彼之道，还施彼身”？
我偏要这么干，我也只能这么干。我在长大，从孤狼变成狼群的头。我们来去如风，起初专门找小部落、小马匪下手，或者趁着胡人主力外出的时候下手。我们来去如风，没有固定的巢穴，将自己的血、胡人的血洒遍草原，他们叫我“飞将”，闻风丧胆。
我成年了，我把父亲传授的武艺改了又改。那些不知道哪一代先祖流传下来的东西，可能适合先祖，但并不适合我。我用草原胡儿的血，浇灌出属于自己的法门。整个并州，都在传颂我的骁勇。
我曾多么希望，能有人给我赐字。那据说是一种神圣的仪式，寄托着父辈的，或者师父的，或者长者的美好愿望与寄托。但我已没有父辈，也没有长者，更没有愿意接纳我的门庭。我全部的学识，都来自幼时父母的教诲，以及我自己多年瞎捉摸。
我多么想学，多么希望能有人接纳。可草原胡儿嘴里的“飞将”，并州底层百姓敬仰传颂的“飞将军”，在世家、门阀、寒门、豪强们的嘴里，只是“飞贼”。飞贼，呵呵，来去如风，居无定所，没有跟脚，那可不就是“飞贼”么！当然，也有的觉得“贼”字脏了他们的嘴，就说是“剑客”、“壮士”、“轻侠”。总之，我要么沦为他们的“工具”，要么就是他们的“工具”的目标，连自生自灭都不允许。
但我偏要活着，还要活得好好的！
我偏要自己给自己取字。我不知道，父亲为什么给我取名“布”。但我知道：布者，贝也，财也，货也。有财货以奉长者，谓之孝。我只有先人，没有长者，只能奉先，无路奉孝。
所以，从此，我，吕布，字奉先。
是的，奉先，不奉孝！
