2017.11.30

    善提供允许可能的抉择化作为的尊重性多样自在，构成一种类化必要的认同性集体完善化独立所在的有效。

    在于主体有限化知觉的积极适从性担待的既定化构成的协调所在。

美即可能的指向性自足的恰当，构成主观意识的认同性受用的持有状态化必要的满足， 在于我之介入的融合化真实体验而不限于形质的统一与否，仅就个体的参与之可能性贴切，也给到不同的多样性有效的触及，亦即是本体实有化处境的概念化构成——对应于关联的持有性传承所在的统一，也在于一种弥补的意识惯性拥有的价值可能和必要化执着，是本我的觉知化存在有效。趋于稳定的秩序化和善的均衡个体阶段性独立完整的作为。在于动静的妥善化处理观照的务实可能，既而给予类化适当的范畴下积极有效的自足，当还在于知觉的有限化责任担当的维系——恒久即是一种必然的广泛性各自展开，还在于阶段性不断融合的协调性完备。在于认知的外延而不囿于个体——小范围的实有之偏执。 

可能本身即是对应于有限化展开的包容，还在于主体积极适从化作为的必要性促成。也是一种动态化秩序抉择——维系的多样性所在。

   理性即指向泛类化的阶段性趋势，而不限于各自状态的范畴，还当依赖于我们开放式的认知化善的对待。

   情即认同的积极状态的表述的自主承载，都是对应于真实的可靠性把握，在于包容的广泛性独立。

类化是对应稳定的持续有效，也给到各自禁锢的必然化承担，当还在于指向开放式的自主关怀的仁善化的同有差别化尊重，善即广泛的可能。

还构成差别及其统一的完整性认知可能，任何觉知的差别都限于一种有限的区分而忽略协调的统一，是一种自我意识的对立和局限，还当在于普遍的接受性无限可能的既定所在，如此便可不偏执于某一创造或未知的困顿与恐惧不安之中，既而引向一种自律的积极 同化作为的传承有效，亦即是有限的自足——多样化受用的自我满足的善之完整——在于传承，即是有限的广泛化外延受用的认同可能所在的积极作为及其效用所在...

2011.3.25

自然，和谐，

艺术是真实的生活感受创造是“不得不”倾吐的一种情感表达，而不是制式的“必须”。因为一切矫揉造作，刻意的艺术仅属于“技”而不属于心灵参与的“艺”，也就很难体现和表达一种思想上的“道”。这是一种渐进形成和增长的递进模式，唯有不断走近自然，关注生活，体悟现实，思辨存在。才能够提升至一种个人修为。

是有所谓厚积薄发，但与此同时放下一切有，虚空面对。才能海纳百川，摆脱书生气，学生腔，才能去掉矫揉造作，忸怩作态，哗众取宠的心态。回归真实自我，审视自我，才能更好的认识和把握自我，面对自然世界，社会现实。不虚空，不逃避，不媚俗，不堕落。朝向自我的永恒目标、方向前进。探路是一次愉快的冒险旅程。对于我们这些后来文化人讲，也仅仅是穿过迷雾森林找到火把，带领更多人穿越蒙昧。需要我们有更强大的毅力和动力，耐力和创造力。不断地矫正方向，自我勉励，奋勇向前。前方光明，还缺少勇气和坚持，认真和执着。而唯有认真的坚持（抑或坚持的认真），才能够创造奇迹。主动是一种自我认可和使命！