我们常听到骂人“猪狗不如”，却没几人真正明白这话的涵义。
一般人以为，这不过是骂人连畜牲都不如，此外还能有什么高深的涵义?果然如此的话，能否置换成“牛马不如”或“猪羊不如"之类呢?显然不行。
其实，这句骂人的话，是有一句近似的话可替代的，那就是“不在十二属之内”。只是后面这句很少人说，因为不够精炼，语气上也不够痛快。
原来，中国人都有属相。在十二属相中，猪(亥)排在最后，狗(戌)仅比猪(亥)靠前一位，因此，“猪狗不如”的涵义，在中国文化语境中，实际等同于“不是人”。
那么，必然有聪明人会站出来驳难，说猪(亥)既排在最后，按习惯要说成“狗猪不如”才对。但是别忘了，“猪狗"后面还有“不如"二字!
汉语自唐代以来，语汇受格律化影响甚大。格律化是语言在声调上自然优美的要求，也是说话“顺口"的要求，所以人们都自觉或不自觉地接受了格律化。比如说，“继往开来”，声调上是“仄仄平平”，“南征北战”，声调上是“平平仄仄"。““猪狗"二字，声调上是“平仄"；不如"二字，声调上是“仄平"。但按七言格律诗“一三五不论"的灵活处理法，“猪狗不如"是属于“仄仄平平"构型的。倘若你要说“狗猪不如"，就变成“平平平平”构型，这是不符合词语平仄交错的审美要求的。
在日常用语中，也有用“猪不如"三字来代替“猪狗不如"四字的。既是三字组合，其声调上的平仄要求就灵活多了，你完全可以将“猪不如”当成“仄仄平"构型。而“狗不如”虽然在声调上也是“仄仄平"构型，但无人承认它像“猪不如”一样可替代“猪狗不如"，因为只有猪(亥)才是十二属相中最后一个，是处于语义上“人类"与“非人类”分界线边缘的。
汉语声调的精美，即使在骂人时也体现了出来；汉语文化的深厚，即使在骂人时也体现了出来。让我们都做一名会用汉语也真正懂汉语的中国人吧。
