濂溪书院，昔日门匾已难寻，只剩残垣断壁的书院。
位于小马站19号之二的清代濂溪书院是周敦颐在广东的后人所建的宗族祠书院。据记载，上世纪90年代，这里的头门石额上仍可有“濂溪书院”四个字，如今石额已不见。老墙上两个并不显眼的麻石碑分别镶刻着“周濂溪公祠地墙界”和“周濂溪祠后墙界”，让人依稀推测出这里曾是纪念周敦颐的宗族祠书院旧址。
行走在广州城央的北京路商圈，绕过熙熙攘攘的步行街，一个转身，便能与流水井、大马站、小马站三条南北走向的街道不期而遇，这里曾云集了数百家书院，街巷连片，钟灵毓秀。宁静的古书院群与喧嚣的北京路一巷之隔，形成了广州独特的人文景观。
“龙藏流水井，马站清水桥”，这副对联巧妙地将西湖路一带的5条街名镶嵌其中：龙藏街，流水井，大马站，小马站和清水桥。正是在这里，以清代广州府衙为圆心、辐射四周约3平方公里的区域内，形成了一个全国罕见的书院群。
数百年前，四里八乡的宗祠子弟赴广州赶考，到书院落脚；新中国成立后，这里逐渐成为了杂姓居住的居民大院，让高冷的书院增添了街坊气息，沧海桑田，书院的变迁也带上了时代的烙印。
上世纪60年代，广州房产管理部门集中了一支四百多人的房屋修缮队伍，帮助居民改建和整修祠堂、书院，改善居民的居住条件。通过改建、整修，书院变成了新宿舍，这在当时受到了群众的欢迎。
到上世纪90年代，随着书院变身宿舍，昔日学府俨然变成了“七十二家房客”般的大杂院。由于未得到广州市文物部门的认可，当时，古建筑书院出现了大量拆迁、征用、改建的现象，随着城市改造，不少书院拆迁在即。
【小知识】
什么是书院？
书院，指古代的一种有别于传统官学（国学、乡学、社学）和私人授徒（私塾）性质的教育机构和教育制度。
“书院”一词最早出现在唐代。发展到北宋初期，书院已经十分兴盛，多用作民间讲学之地，教学功能凸显，在全国各地都有书院设立，当时白鹿洞、岳麓、嵩阳、睢阳四大书院，聚集了弟子数百甚至千人在内讲学。
书院学什么？
以粤秀书院为例，其办学宗旨是“处则为正士，出则为良臣”，为此，书院教育一为道德教化，二为应试科考。
宗祠书院：“以德为邻”。清朝中期，大批合族祠“书院”出现，这些书院大多修建在粤秀、禺山等官办书院附近，形成了全国罕见的书院群。之所以如此选址，位于广雅书院附近的陈家祠有此记载。
在《陈氏书院记》中有两句话道明真相：“何取尔？取其与广雅咫尺也。”“与德为邻，不啻置身广厦矣。”可见，陈氏族人选择在邻近广雅书院处建造“陈氏书院”，希望“与广雅咫尺也”，能够与广雅为邻，也就是“与德为邻”，陈氏子弟也因此“不啻置身广厦矣”。
同样地，位于原南海学宫之侧的清代吕氏家族书院的渭滨书院，有对联曰：为王者佐，近圣人居。同样说明了“与德为邻”的教育逻辑。
