1

婚姻关系是一本学问，每个人都要面对并且实践。然而，我们每个人从开始上小学，直到大学毕业，学习的科目里也没有这门学科。

你会发现，我们上学的过程，被强行学习的一些科目，到毕业后就得忘掉。即使不忘掉，也无法运用到自己的生活中。比如，你无法用三角函数来解决夫妻之间的感情。如果夫妻吵架了，你拿着笔和纸去用三角函数算的话，我估计对方会拿砖砸你。

然而大学毕业后，我们就要面临结婚生子。这不像工作，你选择的工作可能是你大学学的专业，因此，工作并不难。难的是每个人都要面对的婚姻关系。我们没学过，不仅没学，如果你想在学校偷偷自学，会被老师和家长严令禁止。更悲催的是，当你毕业后，父母又会期望你找个好对象，夫妻和睦。就好比，在你20岁前连水都不能碰，但是20岁后，立马就得游泳游的比孙杨还要快。这就尴尬了。

但是，这就是现实。

怎么办呢？婚姻关系就摆在我们面前，急需我们去应对处理。如果要想拥有美好的婚姻关系，我们现在就得开始去自学。这个自学过程，很可能没有人教版或者北师大版的教材，也没有特级教师进行押题指导。完全是自己一个人在黑夜摸索。

2

当我们步入婚姻后，我们会发现，婚姻关系比高数复杂，比英语还要难。

我们觉得高数和英语难，但是再难的方程式，再难的四六级，它也都有固定答案。

而婚姻关系呢？有固定答案吗？

在回答这个问题之前，有想上厕所的建议这时可以去上个厕所，顺便想想这个问题。

……

如果你上完厕所回来了，虽然可能会因为便秘白去一趟，但是还是要回答问题，解决婚姻关系难题，有固定答案吗？

还真有。

总结下来，其实就四句口诀：把自己当对方、把对方当自己、把对方当对方、把自己当自己。

看似复杂的婚姻关系，其实就是没处理好自己与对方的关系。

3

把自己当对方，是为了更好的看清自己，审视自己。

婚姻关系里，我们往往会犯一个错误，就是眼里只看见对方的缺点，并且揪着不放，甚至无限放大。我们经常听到夫妻吵架，一方会说，我就受不了Ta某些行为。当你受不了对方这些行为时，你是否意识到自己身上同样很多行为，让人无法忍受。

元朝有位丞相叫杨惟中，一人一下万人之上，控制满朝文武百官，从来都是他审视别人。这个习惯，他也带回家里，因为自己高大上的职位，时常否定自己的妻子。久而久之，妻子变得闷闷不乐，向人诉苦。丞相知道后，就更加觉得妻子差劲，自己这么成功，妻子不仅不享受的晒幸福，还到处抱怨诉苦，净干些损坏自己形象的事。

丞相想一纸休书休了妻子，但是对方是皇室的亲戚，丞相左右为难。

于是，他向同僚取经，经过太师的循循善导，丞相洗心革面。把自己的灵魂从自身抽离出来，站在对方的角度审视自己，他看到了自己身上一堆的毛病，脾气差，爱生气，不细心，不体贴，阿谀奉承，犹豫不决，内心自卑等等，多如牛毛。

通过这次自我审视，丞相终于看清了自己，原来自己并不是一个完人，像妻子一样，优缺点同存。认识到这一点，此后，丞相不再一味的否定妻子，完善自我，二人的感情开始好转。

因此，在当下的婚姻关系里，把自己当对方，可以更好的审视自己，从而看清自己。

4

把对方当自己，就是要我们换位思考，感同身受。

很多夫妻常常因为一件小事争执不休，双方各执一词，互不相让。这个时刻，如果你能站在对方的角度看问题，也许你就不会再那么理直气壮了。

伟大的圣人孟子也曾和妻子闹过离婚，战国思想家荀子在《荀子·解蔽篇》中称：“孟子恶败而出妻。”意思是说，孟子反感妻子的不良品行，害怕败坏自己名声而提出离婚。孟妻到底做了什么不好的行为，让孟子非要休妻呢？原来仅仅是因妻子的坐姿不好看。

英明的孟母得知儿子以妻子坐姿难看就提出离婚，觉得荒唐至极，这不是文艺男的作为，是渣男的行为。当即引用古礼“将上堂，声必扬;将入户，视必下”教育孟子：你去你爱人房间，不提前打招呼，进去时，也没发出一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听后，自责之极，此后再也不敢提离婚的事。

大圣人孟子，为什么因坐姿就和妻子闹离婚，就是因为没有做到换位思考，眼里只有自己，担心妻子的形象影响自己的声望，让自己掉粉，一切以自我为中心，完全不顾他人感受。还好，孟子觉悟高，知错就改，这种精神很难得。

所以，婚姻生活中，我们要学会把对方当自己，换位思考后再处理问题。

5

 把对方当对方，这是在说，我们要充分尊重对方，认可对方的个性。

世界上没有两个个性完全相同的人。两个不同个性的人在一起，就难免发生摩擦争执。当发生摩擦时，您内心是否想的是，对方屈从于你？

如果大家都是想让对方服从于你，那么你就不适合和人类群居。你可以养个动物，你喂它食物，它服从你管教。

宋朝有个提刑官叫宋慈，在长汀任知县期间，特别善于用人，不仅将地痞流氓收为己用，还将自己的妻子调到县衙，协助办理疑难杂案。宋慈的理念是一个好的团队，要容纳不同个性的人，扬长避短，最终拧成一股绳。而他的妻子也不负众望，总是在关键时刻提出特别独到的见解。宋慈的名声越来越好，很快晋升为知州。

宋慈和妻子的故事在当地也成为佳话，二人是出了名的模范夫妻。宋慈就是“把对方当对方”最好的践行者，充分尊重妻子，并没有因为她是女人，就忽略她的存在，这在处于封建社会的宋朝实属罕见。

而现实生活中，夫妻二人往往会把对方不当独立的个体存在，完全把对方当成自己的奴隶，对其指手画脚，颐指气使，尤其是挣了几个臭钱的男人，在家他能上天。

夫妻二人是两个不同个性的人，要尊重对方，才能避免不必要的纷争。

6

把自己当自己，是要坚持自己，有自己的想法和独立的人格，释放自己的人生价值。

我们每个人都是一个独立的个体，融入这个社会，形成群体，每个个体都要发挥自己的价值。这就要求我们要相信自我。在夫妻关系中，不要将自己托付给对方。

如果没了自己，没有主见，没有想法，那么你和你的另一半会越来越没有共同语言，最后走向分离。

著名词人李清照第一任丈夫逝世后，悲痛欲绝时，张汝舟趁机走进她的内心，和她步入婚姻殿堂。然而婚后不久，李清照发现婚后的张汝舟完全变了个人，什么也不干，养家糊口的事全部交给李清照，而他一天到晚就知道找李清照要钱，李清照感觉自己养了个小白脸。更关键的是，如果不给他钱，他就对李清照拳打脚踢，各种家暴。作为著名的知识女性，李清照果断选择了离婚。

张汝舟就是典型的迷失自我的人，将自己的一生托付给她人。当今生活中，越来越多的男性有这种想法，把自己装扮成小鲜肉，寄希望于自己被一个富婆给包养了，属于典型的失去自我。同样的，很多女性也有这种思维，结了婚就将自己的一生交付给男人，没有了自我。长此下去，对方终会有受够的一天。

所以，最后奉劝大家，我们每个人千万不要丢了自我，要自尊、自爱，这样别人才会尊重你、爱你。