【题解】
“摄生类”一章主要讨论的是如何保养身体的问题。编者承袭了中国古代传统的医学和养生思想，将“养心”和“养身”并举，并结合顺应外部节气变化的五行思想，总结出了一套养生心得。在编者看来，“养心”就是是心气平和、安静安详，从心中去除各种不好的欲望。“养身”主要指顺应外界自然时节的变化来调节生活，并懂得有所节制，从生活中去除各种不好的欲望。当然，无论“养心”还是“养身”，都是既可以在宁静独居时完成，又可以在喧闹吵杂中实现，只要内心能够平静下来，外界环境便不那么重要了。编者在告诫人们谨慎、节制的时候，更从长远的角度提醒人们，现在的放纵享乐和不加节制往往会导致将来年老时的疾病产生。中医五行思想在本章也有提及，编者将人的五种情绪借助五行思想与人的五脏相对，进而提醒人们，每一种情绪一旦过度就会对相应的脏器造成伤害。其中心思想还是要告诉人们，不仅要在饮食、欲望等方面需要节制，情绪对人的健康也存在着重要的影响，所以情绪也要有所节制。“摄生类”一章的许多养生心得都有中医理论作为依据，时至今日仍是我们应当遵循的养生守则。养生中的“五行”思想，实际上还是提醒人们在产生五种情绪时要尽量保持一种平和的“中”的心态，只有这样，才不会是身心因某种情绪过度而受到伤害，这也是人们在日常生活中应当努力做到的。
1.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
【译文】注意冷风寒气，节制饮食，这是从自己身上去除疾病的方法；减少欲望享乐，消除烦恼，这是从自己心里去除疾病的方法。
2.少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书养胆气，顺时令以养元气。
【译文】减少思虑来保护心气，减少色欲来养护肾气，不草率行动来养护骨气，戒除愤怒来养护肝气，饮食清淡来养护胃气，少说话来养护精神，多读书来养护胆气，顺时令来养护元气。
3.忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
【译文】忧愁则气血阻塞，愤怒则气血不畅，恐惧则气血亏虚，压抑则气血郁结，急切则气血耗损。
4.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。
【译文】走路应当缓慢而稳重，站立应当笔直而恭敬，坐着应当端庄而方正，话音应当成低沉而温和。
5.心神欲静，骨力欲动。胸怀欲开，筋骸欲硬。脊梁欲直，肠胃欲净。舌端欲卷，脚跟欲定。耳目欲清，精魂欲正。
【译文】心神应当保持平静，身体应当多加运动。胸怀应当开阔豁达，筋骨应当保持强健硬朗。脊梁应当摆正挺直，肠胃应当通畅干净。舌头常卷，沉默少言；脚跟站稳，摆正身心。耳目应当清净，心思应当放正。
6.多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。
【译文】经常静坐使心思得到收敛，少贪杯好色使内心得到清静，去除欲望使内心得到修养，体会历代古训使内心受到警醒，感悟至理名言使内心变得明朗。
7.宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】不因外物得失而动心，肝气自然平静。行动休息谨遵礼法，内心自然安定。饮食有节制，脾胃自然不会受到损伤。调节呼吸少说话，肺气自然得到保全。平和淡泊减少欲望，肾气自然充足。
8.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
【译文】道是在安静中体悟出来的，德是在谦卑中培养出来的，福是在清俭中积累起来的，命是在和顺舒畅中造就的。
9.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【译文】天地万物不可一日无生机勃勃之气，人心中不可一日无积极乐观之态度。
10.拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
【译文】为人诚实质朴可以是人少犯错误，办事从容不迫可以使人没有悔恨，谦虚退让可以使人远离灾祸，随遇而安可以使人拥有幸福，宁静平和可以使人长寿。
11.勿以妄心戕真心，勿以客气伤元气。
【译文】不要让虚妄荒谬的念头伤害了自己的本心，不要让外界的湿邪之气伤害到自己的元气。
12.拂意处要遗得过，清苦日要守得过。非理来要受得过，忿怒时要忍得过，嗜欲生要忍得过。
【译文】处境不顺时要排遣得了，日子清苦时要坚持得住，遭遇意外时要承受得起，怒气冲天时要忍耐得下，欲望萌生时要克制得住。
13.言语知节，则愆忧少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。
【译文】说话懂得节制，便会少犯错误。行动懂得节制，便会少后悔。爱慕懂得节制，便会少要求。欢乐懂得节制，便能少灾祸。饮食懂得节制，便会少疾病。
14.人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
【译文】人们都知道说话可以彰显自己的德行，却不知道说话谨慎是对自身德行的修养；人们都知道饮食对自己身体有益，却不知道节制饮食是对自己身体的养护。
15.闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
【译文】喧闹时锻炼内心，安静时养护内心，静坐时坚守内心，行动时检查内心，说话时反省内心，做事时控制内心。
16.荣枯倚伏，寸田自开惠逆，何须历问塞翁；修短参差，四体自造彭殇，似难专咎司命。
【译文】盛衰祸福互相依存，顺境逆境皆源自内心，何必事事询问智者；寿命长短不齐，寿夭都是自己身体决定的，似乎没理由去怪罪天神。
17.节欲以驱二竖，修身以屈三彭，安贫以听五鬼，息机以弭六贼。
【译文】节制欲望以祛除疾病，俢养彳心以消除邪念，安于贫困以顺其自然，忘却机巧以消除欲望。
18.衰后罪孽，都是盛时作的；老来疾病，都是壮年时招的。
【译文】衰败后迁遭受的苦难，都是繁荣时不知收敛而作下的。老时得的各种疾病，都是青壮年时不知爱惜身体而引发的。
19.败德之事非一，而酗酒者德必败；伤生之事非一，而好色者生必伤。
【译文】败坏德行的事有很多，而酗酒之人的德行必定败坏。伤害身体的事有很多，而好色之人的身体必定损伤。
20.木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精，保之则寿，戕之则夭。
【译文】树木有根才会茂盛，如果根朽坏树木就会枯萎。鱼儿有水才能存活，如果水干涸鱼儿就会死掉。灯有油脂才会明亮，如果油脂耗尽灯就会熄灭。人有真精元气，好好加以保护才会长寿，如果遭到损害就会早亡。
