2014.11.22
选择即完整的完成，是对应的一种区别化有效的作为。
人文性的欺骗是一种本体的自我规避，在于生命的自我丰富之构建，解析以及不断的审读之达成。
关怀是给到自我外化环境处为的集体性把握，是对应于一种虚空死寂的排斥之给出的呈现，生命是一种开放性的过程。
稳定的跳脱是一种生活化的戏剧性主体执着，在于我们意识的不自觉反抗和不安的排遣。
是非，执着最难，念即一种感受性的意识引起和延续，观念又是差别。
悲喜的现实状态是一种性格化的局限意识上的概念，在于得失。
我们取向于个体化受用的意志在于寻求一种肯定的终极指向，死亡是一种未必被认可的完成，却也是不得不遭受的必然过程倾向，生命的际遇即是一种拥有，从开始到一种新的开始，不断的传递。
生命是意义的完备，而非利益的堆积，在于我们有度的追求，给到生活以快乐的热爱，善即如行。
2013.12.19
管理是集中的效益（效用）构成，旨在给到彼此相互促成的实践，即是引向我共有的效用，即是一种适应的适用，是类化的受用，一切指向大多数效用的作为都是一种选择性的管理效能促成，是不断深入，量化的意识型导向，给到我们以成本差异化的利润空间之获得，即是给到有限的价值最大化倾向。
是对应于资源之时效的量化给予，在于我们群类化扩大的必要性需求之满足。
意识是给到效用以主体能够参与的施与型引起和完善，是给到客体以必要受用的付出性报偿之完成。
管理不在于限制的成为，而在于给到人情关怀的主体能动性之激发，既而给到个体价值性所在的自主性作为。
是对于生命内在性的认同和适应。
艺术亦是一种个体意志的量化构成，在于对素材的管理——搭配调剂和允许的成为，是给到主体以认知性的投入，在于能够给到的类受用之完善，是引向我们不断深入的自我觉知效用，在于构建我们活着，关于生命来去的无限之热爱和持有肯定性的作为。
是一种向着内在之平和之宽容的实在之体味和把握的付出，是生命之境域的深切感受性所在所是以及群类化的共有之效用（在于个体的适应性作为有效）。
意识是不断倾向于内在统一的价值性体验实有，同时又不断给到外在之关联关怀以适应的兼容性，即是一种超脱（超越）了的个体化所有。
生命的持有性总是带着给到“无有”和“缺失”的对抗和弥补之量化的限制性成为，源自我们意志的介入——趋向，即是一种个体觉知的自我所在的效用，是持肯定性的被接受可靠——是给到彼此需求之完成的必要，是生命的存在之牵制的恒常性所在。
构成，在于给到外化之所有的可能性值域之能够的状态，是一种秩序的集中有效和受用的适从。
