珍贵的孤独（wm197049）
尽管有无数先哲大智讲过孤独的妙处，但是真正尝过孤独味道的人并不算多，因为人们只初识孤独的孤单与寂寞，并未懂得孤独的意义，不曾享受孤独的美。
这就是孤独的脾气——不是每个人都会懂得的。
当一个人的身影被夕阳的光辉拉得越来越长，当一个人埋没在黑暗中，当一个人在月光下越走越远，当一个人静静躺在床上，当一个人随意迈步田野，请你悄悄地，千万不要去打扰他；即使你对他的行为有一万种猜测和怜悯，请不要发出任何声音，因为他是个孤独的人，孤独的人并不悲哀。
同时，他是个思考的人，他也可能确确享受着此时的美好时光呢。他肯定是个强大的人，请不要估计他是个无家可归的流浪的灵魂，他，也许正在走出浮浪繁华，他正走向自己呢。
这往往就是孤独的样子。没有多少人享受过孤独的美好，也没有几个人懂得孤独的博大。孤独的人，往往是强大的人，能够沉溺在孤独里的人，他本身就是个丰富的世界，他享受着自己的思考。
可怜的人是群居的人，无论做什么事情，都需要找一堆同伴。他们需要集体的力量，我并不蔑视集体的力量，甚至赞赏集体力量的伟大。也惊叹集体协作的成就。但是，如果单从思考来说，我认为群居的人是没有思考的人。
如果把每个人都比作一个圆心，那他的思考就是半径了。两个人聚在一起，能够水乳交融的，就是他们的交集，久而久之，他们两个圆不相交的部分，就会淡漠，甚至消失，代价就是，他们交集部分越来越明显。那么，你想想三个人常在一起呢？四个人呢？五个人呢？无数人呢？
最终每个人就“泯然众人矣”。“你”就越来越不是了“你”，而“你们”却越来越成为了“你们”！因为共同的利益要求每个人都需要“求大同而弃小异”，舍弃独立的思考的光芒而磨平个性的多样的棱角。
所以，好多时候，孤独当成了被遗弃的代名词。
但是，孤独绝不仅仅如此！
人们害怕孤独，担心与众不同。行为上厌弃离群索居，喜欢拥拥挤挤，思想上往往求同排异，不齿特立独行。这也是群居惯了的人们的特点，他们需要肉体上尤其思想上相互取暖，而深层次来讲，他们的心灵是孤单的、寒冷的。
他们害怕孤独。害怕孤独而寒冷、孤独而微弱、孤独而被摒弃、孤独而无爱、孤独而衰老、孤独而无人问津，孤独的人内在是自觉卑微的人。
恰恰相反的是，喜欢孤独的人是饱含热情、强大有力、友爱有情、积极努力、善于思考的人。他们往往是从内而外看世界的人。而害怕孤独的人刚好相反，他们由外面的世界瞧见了内部微不足道的自己，越发顾影自怜，于是掩光韬慧，悲哀地祈求大家的认可。
孤独是温情脉脉的，它不被所有经过孤独的人所能够赏识。当你仔细品味孤独的时候，会发现它最有情意，它又是淡雅不浓重的，好比未甜之甘，未炽之暖，需要小心，你得仔细。当一个人静心的时候，孤独才会悄悄降临，只有足够的耐心，也就是说耐得住安静的人，才有缘孤独，浮躁狂症患者是见识不到孤独的。他们安静一会儿就会难以忍受。
孤独时，思维会变得越来越清晰，时间也会彻底成了一种资源，慢慢在你身前流过，而身体的感官也会变得敏锐和细微。作为动物的灵性，作为智者的思考，悄悄近你而来，你渐入佳境了。
极端喜怒哀乐，对人的心智来说，都是一种被动的磨损，当大喜大悲来临，心智便会钝拙起来，孤独时候那种清晰敏捷的感觉瞬间就离你而去了。不是安静时候爆发的情绪，都有狂躁的成分，比如群聚时候人们的欢躁，往往夹杂了更多不理智的成分。
对一个人来说，他越能沉溺孤独，他越可能有力量，因为他看世界的本领是由内而外的，于是也就世界为我所用，我为世界接纳。那些不堪忍受孤独的人，天生的害怕孤零零面对这个世界，他骨子里是无力娇弱的，他总想做成某个团体的某个分子，消失了自己的存在，附庸于一种新的方式，于是，他们越来越怕被抛弃！
真正全面的孤独，很美，很珍贵，能够正确面对孤独，才是做自己的开始。（wm197049）
