诸法因缘灭，诸法因缘生。前生500次的回眸，才能换来今生的擦肩而过。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。如有缘，即使相距千里也能来此一会，如无缘，就算是面对面也会互不相识。
执迷者悟，悟者不迷。对于人生走到一半能与佛结缘，不算早也不算晚，如果它能让你在人生中超脱，那么后半生是受益无穷的。觉者，也会经历对欲求的执迷与狂热，但终究会厌倦无限的渴求，于是他会走向另一种无限，一种内在神性的无限。2600多年前，佛陀释迦牟尼30多岁的时候开始觉醒（那时候30多岁相当于现在的40多岁），放下王子的身份（也意味着放下了未来国王的权力）、荣华富贵的生活及一切的红尘俗世，决心追求佛法破除人类人生的痛苦，终于在他35岁的时候在一颗菩提树下，禅坐七天七夜彻悟成佛。
圣者渡人，强者自渡。那些在人生中活得非常痛苦的人，往往业力复杂深厚，如能善结佛缘，那么就是他命运的福气与造化，因为业力越复杂，往往意味着更能大彻大悟，若有慧根，每一处的痛苦都会将他推向觉醒之境，终究一日，恍然大悟，如梦方醒，获得佛性智慧，世俗痛楚自然随之消散，从此走向觉性之路。
境随心转，有容乃大。当你的内在达到佛性的一个高度，那么外在的一切得失好坏都不再绝对的影响于你。得之，有幸。失之，认命。万事随缘，心无增减。人生似梦，如此而已。
随心而动，随意而行。万法自然，便是圣贤之道。只有足够的智慧，内心才能获得自由，也才不会被外相所迷惑。也只有足够的智慧才能敢于自我突破，也才能超越「自我」。
凡有所相，皆为虚妄。一切「自我」的渴求，都只是虚妄之求，一切虚妄之求必有渴求之苦，渴求之苦必然还有恐惧之苦，及附带的各种因缘和合之苦。当你看透表象世界的本质，当你放下「自我」走向无我，便是自由。也只有当你抵达平和之境，放下所有渴求，才能做你真正所需之事。
无事定心，历事炼心。修行，并不一定要剃发为僧，在山林庙宇之中隐姓埋名。禅宗说过，生活与工作皆为修行。凡人皆有佛性，只不过被凡尘蒙蔽太深。所以说，每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。向外看是梦境，向内看是觉醒。
混沌则暗，觉醒则明。你若澄明，花开遍地。
