大家好，我是水墨玉语，今天来为大家分享正在学习的《论语》——“子曰:好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之己甚，乱也。——出自《论语》泰伯第八篇-第10章
孔夫子说：“一个人好勇并且厌恶贫困，就会出祸乱，如果一个人是不仁德的，但是我们厌恶他过度了，那个人就会生出暴乱。”
今早看到一条视频，内容是这样的：一个四川女人在香港打工，怀孕了。她问香港男友：是要把孩子打掉，还是跟她结婚。男人点了支烟，思考片刻，说：要跟她去见父母。结果女人很兴奋。很快的，女人就带他去见自己的父母，准备商量结婚的事情。
于是男人便随女人回她的老家，可丈夫刚走到女人家门口，打量了下女人的家的模样，再看看女人的父母，竟然都是普通的不能再普通的农民，他的失望之心顿时就升起了。
男人此刻心情复杂，但女方热情的父母，请他先进屋子休息，一起用餐。于是，男人顿了顿脚步，还是走进屋子里。
接下来，父母想要了解下情况，于是女人在向父母介绍男友时，抬高了他的地位，骗父母说他是名大工程师，从而伪饰了男人是泥瓦匠的真实身份。可男人这时心里瞬间感觉自己高出了一大截。为了彰显自己，他一时兴奋地对女方父母说：“回来住的这阵子，会帮他们把房子重新设计，装修一遍。”女方父母听后很开心，于是大家就其乐融融地坐下来吃饭了。
这样一来，他们就住了下来，且隔日就举办了婚礼。通过婚礼，村里的人们都认识了这位大工程师，也都很看得起这位大工程师，平日里看他装修房子时，村里的人都跟他打招呼，喊他：“大城市里的工程师”。男人很高兴，但此时他的虚荣心也不断地被滋生了起来。
如此，过了一段时间之后，他们的孩子出生了，之后，男人便不再劳作，也不再给妻子钱，更不去带孩子。因为他心里早已认定了，自己已不是之前的泥瓦匠，而是有名气的大工程师。大工程师自然不能失了身份啊。所以他便开始游手好闲，每天活在自己创设的梦中。
之后，他住的愈加地心安理得，吃的也愈加心安理得了。就这样，日复一日地在妻子家中啃起老来。
有天正值午饭，男人等了大半天，看餐桌上还是空空如也。因为平时女方的母亲早已经将饭菜做好，摆好，供他们吃喝。
他人不耐烦地起身向厨房吆喝到：“几点了，为什么还不给我上饭菜？”这时，丈母娘终于忍无可忍了，她很生气地走过来说：“今天没有你们的饭了，并且今后也不会再给你们做饭了。你们走吧，现在就搬出去。你不是大城市里的工程师吗？你回你的大城市去！我们这个小地方伺候不了你了。”男人听后非常气愤，摔门而出，跑到猪圈，把妻子家的猪宰了，一来是解心头之恨，二是报复妻子的母亲不给他吃饭。他要把这个猪吃了以表不满。
之后，他们回到了香港，可丈夫的本性里就有这个“好勇疾贫”的勇在，而且在到了女方家里的第一时间，到离开的最后一刻，他都未曾看得起过女方的父母，自然而然，从他没进门的那一刻起，也不再看不起自己的老婆。为什么呢？因为“好勇疾贫，乱也。”他本就是一个好勇之人，并且极度厌恶贫困，加上他胆子又很大，一个不高兴，就敢动刀杀猪，这样就容易铤而走险，做一些违法乱纪的事情。
他们被迫回到香港后，男人依旧好吃懒做，不去打工，每天就窝在家里靠社会低保维持生活，并且这时，妻子又怀孕了。妻子为了孩子有饭吃，不得不去打工。可再次怀孕的她，已无法从事之前文职的工作。最终，她在一家餐厅找了份工作，熬了一阵子后总算是稳定下来，可这时男人又开始做乱了。
男人跑到妻子打工的餐厅，说要吃餐厅最贵的肉最多的菜。妻子听后非常不耐烦，她没有讲话，继续去忙。过了会儿，妻子端给他一碗牛肉面条。他用筷子搅了搅，说：“怎么就这么点肉？”妻子低声对他说：“你要节省，家里还要用钱的。”男人白了妻子一眼，摔筷子走掉了。
等妻子下班回到家后，丈夫便开始唆使她，说她是个没有教养的农村妇女。这时，妻子的手机突然收到一条消息，她低头看了看消息，抬起头来对男人说：“你明天赶紧想办法把孩子的学费交了，不然每天都被老师，学校催，孩子在学校也抬不起头来。”
男人听后，暴跳如雷，说：“你凭什么让我去交钱，我哪里有钱？”妻子说：“你有手有脚，可以去打工赚钱啊。”男人说：“你以为我像你一样低三下四吗？我可是工程师啊。”
这时依偎在妻子身边的女儿“哇… …”地哭了起来。男人无法忍受孩子的哭声，便一把林起孩子的领，将她拎道沙发上，这样一来，女儿哭得更痛，更狠了。这时男人恶狠狠地一巴掌下去，把女儿打一巴掌。妻子赶忙来制止，可拳头又狠狠地向妻子砸来，然后他一把拽住妻子的头发，将妻子甩出家门外，女儿哭着向妈妈跑来，正巧撞上了刚到家门口的邻居。
邻居大姐看到女人和孩子身上和脸上，都是伤痕，便立马将她们送往妇女保护协会。此后，女人和孩子有了保护，便在这里住了下来。
几天之后，妻子了解到法律可以保护她和孩子，但需要当面指证丈夫有家暴行为，并购买过刀具的事实。她犹豫片刻，答应了。
第二天，人员通知男人来一趟，男人来后，工作人员请女人和男人落座，向女人问到：“你可以确定你丈夫之前有过买过道具，并用道具威胁过你对吗？”这时男人一下慌张起来，他狠狠地瞪了妻子一眼，但妻子这次没有怕他。工作人员再次重复发问之后，男人赶紧把手按在妻子腿上，暗示她再次原谅自己的家暴行为。可妻子这次没有再退让，她选择讲出事实，并把自己与男人结婚以来受到的所有委屈一并诉说。
后来审判结果出来了，孩子由妻子带走。结果当妻子回家去收拾行李，准备离开时，被丈夫拿刀从背后捅死了。
之后，男人连孩子也没放过，把孩子也一并捅死。他仰面发疯一样地傻笑起来，突然向自己的腹部捅了一刀，他看着鲜血流出，挪动着已经站不起来的身子到电话旁，拨通了报警电话。之后，他再次捅向自己。
这个故事看起来很血腥，但是是根据事实改编的，虽然大多数人以及我也会认为这样的事情，不太可能发生在自己的身边，更不可能发生在自己身上。但通过这个故事，我们是否能够看到这事件的缘由是什么？我们该如何避免这样的事情发生呢？
俗话说，穷寇莫追。因为到最后，男人他已经被法律打败了，已经没有更好的立身之地，妻子就放他一马，让他走就好了，否则就会鱼死网破。
所以想一想我们的生活当中，工作当中也是这样的。我们要懂得给别人留有余地，给他人留有一线的生机，即使那个人是没有仁德的，那个人是要把我往绝路上逼的，我们也不要把他逼上绝路。为什么呢？因为，当你把他逼上绝路的时候，就等于把你自己逼上了绝路，你厌恶他过甚过度，他必定就会产生祸乱。
总结：这句话，孔夫子是在为我们讲一个度的问题，告诉我们要懂得去平衡。如果一个人好勇，又过于厌恶贫困，必产生祸乱。所以，凡事都要掌握好一个度，要懂得平衡之道，以免攻乎异端。
比如在生活中，如果一个人他厌恶贫困，胆子又很大，就容易铤而走险，做一些违法乱纪的事情。
具体到我们自己而言，就是不能过于厌恶贫困，厌恶贫穷。我们要懂得反求诸己。要懂得不断地去提升自己。比如，在工作中我们会去想老板给我的少了，别人对我不够好了，别人对我不够尊重，总是没有满足我想要的，这就是贫。
人而不仁，疾之已甚，同样，我们如果懂得修身之道，懂得反求诸己，别人为何厌恶我们呢？说明我们自己内在是没有仁德的，说明我们内在是没有修养的。说明我们对别人是没有帮助的。
所以，别人厌恶我们的时候，我们要能看清楚自身的问题。这是其一。其二，当别人厌恶我们的时候，我们要知道这是外来给我们的环境，外来给我们的影响和推动，但是这个时候，我们如果不产生感受，我们是不陷于他人的厌恶的，那这个时候，我们就没有痛苦。
好，今天的学习分享就先到这里了，感恩您的阅读。祝你快乐多一点，烦恼少一点。我是水墨玉语，感谢您的关注和支持。
