首先，我们看前半句，如何以善意对待生活？
心怀善意是需要能力的。
这就像培养一个孩子，孟母三迁说的就是环境对人的影响，这是孟母能力的体现。如今社会，需要三迁的不仅仅是我们的居住环境，最重要的是在这个信息巨大的社会如何三迁，有能力判断，选择我们需要的信息，控制自己不去吸收所有的信息，因为无法聚焦，必然受其影响。
樊登说过，如今社会交通越来越发达了，然而我们并没有因为去一个地方更省时间了而变得悠闲，相反的，我们的时间更紧了。发明了洗衣机，我们没有变得越来越轻松了，反而有了更多其他事情填充我们的生活，我们变得更累了。也就是说，不论时代怎么变化，我们的生命时长是不变的，如何在这样的快节奏中依旧保持曾经的那一份怡然自得，运用那些工具赢得生活的时间，取决于我们的选择。选择我们需要的信息，有意识的忽略掉我们不需要的信息，聚焦自己的生活，找到自己的节奏。这是一种能力，是需要习得的“三迁”能力。
善意的对待生活，首先要善意的对待自己。如果无法善意的对待自己，所有对生活的善意都会换来对自己的伤害。这是必然的。
当我们需要去原谅的时候，说明我们已经受到了伤害。
在时间的长河里，没有什么是不能原谅的。因为原谅别人就是善待生活，原谅自己也是一种善待生活。
问题是我们该如何去原谅？
原谅是需要智慧的。
真正的原谅，是找到了理解他人的通道。当然，也可能是理解了自己，能够更加了解自己的某一部分，明白了伤害背后的动机，知道如何去更好的处理好我们与外界的关系，我们与自己的关系，那这种原谅就是有价值的，是真正的原谅。
反之，你没有这种能力，被迫原谅，或者卡住，很有可能这一部分伤害会化脓，溃烂。原谅不原谅，已经由不得你自己了。因为伤口会继续的侵蚀你，直到你必须去面对这部分能力，才能继续正常的享受生活。
所以，现今社会，你如果不去学习成长自己，让自己拥有某些选择的能力，你就会被生活选择，被动的在社会长河中艰难前行，受尽磨难。
善意的对待生活，一定会得到善意的回馈，这是一个种瓜得瓜，种豆得豆的理，如果你连分清瓜和豆的能力都没有，自然大的期待背后会暗藏伤害。
