看书吓出一身汗
近日看《容斋随笔》，每每很有收获。但有时细细琢磨里面的文字，也是感觉心惊肉跳，战战兢兢，浑身冒冷汗。
这就好像是读《水浒传》，我们常常快意于梁山好汉的替天行道，对贪官污吏的手起刀落的处决。但是细想一下，这些梁山好汉手里有多少条人命，有的即便是贪官污吏，奸臣逆子，但肯定有一些人是罪不至死的；更何况那些无辜的百姓呢？他们是真正的“躺刀”的冤魂呀。江州劫法场的时候，李逵没有和任何人商量，单枪匹马从十字路口茶坊楼上跳下来，手起斧落，砍翻两个行刑的刽子手，两个刽子手有何罪，他们只是在执行上级的命令而已；到了十字路口，李逵不问军官百姓，一路杀过去，只杀得尸横遍地，血流成渠。梁山好汉跟着他跑，跑到江边的时候，李逵已经满身鲜血，还在江边杀人。就连晁盖都看不下去了，挺着朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”但是，李逵却不管这些，还是起劲的杀杀杀。
当然，鲁迅先生也曾写到：“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”即便是看客，就该死吗？即便是该死，难道就应该由李逵来执行惩罚吗？他有什么权利（权力）这样做？想到这里，本来憨直可爱的李逵瞬间变得面目狰狞了，说不定还会闯进你的梦里杀杀杀。
现在说说《容斋随笔•妇人英烈》里的几个小故事。
故事一：
马超背叛汉朝，抓住赵昂的孩子月为人质。赵昂询问妻子该如何办？他的妻子异说得大义凛然“雪君父之大耻，丧元不足为重，况一子哉!”。意思是说，为了洗刷君王和父亲的奇耻大辱，掉了脑袋也不值得重视，何况一个儿子呢？在异看来，人并不是平等的，君王和父亲尊严要比自己的性命重要，自己的性命要比儿子的性命重要。确实“异”的很。难道这是独特的母爱？反正我没感受到温暖。试想一下，如果让他的孩子月知道了母亲这番话，会有何感想？
故事二：
刘裕讨伐逆贼时，其共同谋事的孟昶担心妻子周氏，想着同妻子离婚。但是周氏也是大义凛然的说“君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所能谏?事之不成，当于奚官中奉养大家，义无归志也。”这倒是慷慨激昂，颇有胆识。但是他又说“观君举措，非谋及妇人者，不过欲得财物耳。”指怀中儿示之曰：“此儿可卖，亦当不惜!”我们自然可以理解为周氏是在一种假设，假如这个孩子要是能够卖钱，她也不会可惜。不要忘了，这还没有到生死攸关的境地，竟然就可以将孩子卖掉。难道不是亲身的？孩子都是娘身上掉下来的肉，怎么就不不可惜的。看来，在周氏心中，忠君爱国是高于一切的。看来，母爱有时也靠不住呀。
故事三：
刘仁赡守卫寿春时，他的年幼的孩子刘崇谏在夜里坐船渡过了淮河的备案，刘仁赡下命令斩首。看来刘仁赡应该是铁面无私、不徇私情的，不过这样斩杀自己的孩子应该是有点过分，要不监军也不会派人去向孩子的母亲求救。但是求来了一个狠角色。他夫人说“妾于崇谏，非不爱也，然军法不可私，若贷之，则刘氏为不忠之门矣。”趣命斩之，然后成丧。孩子的母亲竟然催促自己的丈夫赶快杀掉他们的小儿子，然后备办丧事。刘崇谏还只是孩子，估计不会超过十岁吧。他懂什么，他也不是军人，怎么能按军法处置呢？再说，即便要处罚，也应该先处罚载他渡河的人呀。但是，孩子的父亲竟然要斩首，孩子的母亲竟然还催促。让人百思不得其解，这是一对什么样的父母呀。刘崇谏还是赶快转世投胎吧。
都说母爱是伟大的、无私的，但是，在这几个故事里我却读出了嗖嗖的冷气。可能是在古代妇女被忠君爱夫思想禁锢的厉害，以致于都被洗脑了吧。只要是有利于君主的，有利于丈夫的事情，那就是天大的事情，只有那样做，才能称得上守妇道，当然，这绝不仅仅是爱面子的问题，说到底，是思想的愚昧，是认识上的无知。这正如古代女子追求的“贞洁观”一样，已经演变成了一种道德观念，所以才会出现视孩子性命于不顾的现象。
还有一点是需要关注的。这类故事出自《容斋随笔》，并且还被洪迈归在“妇人英烈”卷中，显然是褒扬的态度。而《容斋随笔》又被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。它与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。这也能说明这部书在当时已经是广有影响，广受关注，充分肯定的了。由此看来，这些女子的这些骇人言论在当时是被普遍认可的。怪不得鲁迅说封建史就是一部吃人史。地位低下、胆怯柔弱的女子都能对自己的孩子下如此毒手，其他人会怎样，就不难猜测了吧。