“有朋自远方来”，这是《论语》开篇的第二句话，我以往一直认为孔子热情好客，现在认识到是一种误解。
也是，半部《论语》闯天下，如果仅仅是这么肤浅的理解，孔子的儒家文化，怎么能几千年长盛不衰？
这里的“朋”，不是一般的志同道合的人，而是“心有灵犀一点通”的知己；这里的“远”，绝不是平常所说的里程，而是“思考问题的角度”，或另一种“解决问题的智慧”。
想必每个年过半百的人都有体会，朋友可以遍天下，但知己难觅。几句话投机的人好找，可灵魂高度契合的人，恐怕一辈子也找不到。婚姻也是这样，刚开始很吸引，对方就是一片风景，但走入风景深处，才看到一地荆棘。中国老式的婚姻，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，大多从一而终，促进了社会的稳定。而现在的年轻人动不动就离婚、再婚、离婚，就像苏格拉底的学生在田间找最大的麦穗，最后空手而归。
“人生不如意十之八九”。钟子期和俞伯牙、卓文君和司马相如的故事，毕竟千载难逢。大多数人还是在平平淡淡生活中麻木着，让日复一日的锅碗瓢盆把自己的生命一块块切割。
正是由于这样的灵魂伴侣极难相遇，所以孔子才有“不亦乐乎”的感慨。可现在我们分析孔子的一生，他能有几个知己？单单是他和南子的相见，子路就看不惯，迫得他只得“天厌之，天厌之”发两遍毒誓。
现在的互联网时代，每个人都有一部手机，事实上却是喂了个吃饱的狗。这只狗时不时就狂吠一阵，让你什么时候都不能静下心来。心静不下来，就不能入定，没有高僧坐禅的坚忍，智慧从哪里来？
目前，“唐山打人事件”、“朱军与弦子案件”、“贾浅浅入作协”等网络热点，几乎每时每刻都在互联网上刷屏。谁都有谁的观点，谁都有谁的爆料，但事实真相只有一个。我相信，只要大家沉下心来，认真捋一捋事情发生的过程，都会有一个接近事实的正确判断。
但这里的“正确判断”，还不是“有朋自远方来”的“远”。我认为，孔子的“远”若用在这里，是解决这些问题的金点子，是彻底杜绝这种现象的智慧方案。
即使命运再好，也没有永远一帆风顺的人，每个人的生命中，总会有苦恼、挫折和彷徨。这时，有人给了你黑暗中的一道光，给你打开了一扇你从未见过的门，让你看到一片你从来想象不到的世界，你是不是狂喜得仰天长啸？这岂能是一个“乐”字，能表达出来的情感！
其实，一个人的成长，就是一个不断遇到“朋”和收获“远”的旅程。只是由于每个人“朋”和“远”的不同，才构成了丰富多彩的人生。
我不知道自己将来的路还有多长，只想把眼前的脚步放缓，静下心来慢慢走，走得踏实，走得从容。至于是不是能“有朋自远方来”，谁知道呢？
