图片中依山上行的灯光路是我们将要去朝拜黛螺顶必经的大智路,它有1080步台阶,据说可以消除烦恼,增长智慧。
黛螺顶原名叫“青峰”,乾隆皇帝时期因为其形似一个海螺,又有阶下不老松(乾隆为黛螺顶做的诗句),改为黛螺顶。据说乾隆皇帝来到五台山好几次,都因为天气等各种原因没能登上五台山的五个朝台。遂希望能够登顶一处,朝拜五方文殊。
五台山五个台顶,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊,中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。
五方文殊,也是一心的,一念收五心。这和我们中国讲的五行、五官、五脏、五色、五光是一个道理。
这五个文殊,是五种作用,就和人的手一样,每个指头有每个指头的作用,所以这五个台代表五种智慧、五种作用、五种颜色,破众生的五种浊恶,断众生的五欲尘劳,这都是有针对性的。
后来有人在黛螺顶供奉了五方文殊,也就实现了乾隆皇帝说的来到一个地方就可以朝拜五方文殊的愿望。
一说到朝拜、磕头、菩萨,大家很容易想到求神拜佛、封建迷信。朝拜,究竟朝拜的是什么呢?为何有那么多人会觉得菩萨有求必应呢?
拜菩萨拜的是谁呢?其实拜的是自己,五方文殊都在你的心里,通过一种显化形象的相,一种能够调动你自身能量的形式,去帮助你悟到自己乃一切的根源。
从许愿中找到什么呢?其实是找到方向,有的时候无明就像迷雾,让我们东奔西走无法停下来找到真正的方向。当你想向菩萨许愿的时候,你一定有一个特别想达成的事情,或许是孩子升学、家人身体安康、自己事业顺利、财源滚滚……总之,那个你特别希望菩萨协助你达成的事情就是你当下的方向。
去年一位七十多岁的奶奶问师傅,如何在登黛螺顶时许愿容易灵验?
师傅说:您希望达成什么愿望?奶奶说:我希望我的孙子能够考上理想的大学!
师傅说:那您就祝愿全天下像您有同样愿望的奶奶,孙子都可以考上理想的大学。
这个回答顿时让人的心灵感到一激灵,我们的愿力在哪里?曾经有一个演讲家说过一句话:如果只有你一个人,即便你生活在天堂,也不会觉得快乐!所以,这个世界,大家都好了才是真的好!
过去对佛有很多误解,后来深入学习,才知道什么是罗汉,什么是菩萨,什么是佛?这就像我们拿学位一样,要去修学分通过各种考试才能拿到学士、硕士、博士。罗汉是自觉的人;菩萨是自觉觉他的人;佛是觉行圆满的人;注意哦,他们都是人,不是神,也就是每个人都可成佛。这也是拜佛拜的是自己的原因,悟道这个秘密或许你会失望还是开心呢?
为什么一定要磕头呢?在中国的传统中,能够屈膝时一定是两个极端,要么是极度脆弱时,要么是极度敬畏和尊敬时。当我们面对佛时,每个人有自己屈膝的理由。佛陀是2500年前的一位思想巨人,面对这样一位伟大的老师,用五体投地来表达自己的敬仰之情也不为过。
大智路有1080步台阶,朝拜的方式是每个人自己选择,可以步行走上去;可以磕头朝拜,磕头朝拜需要每三步台阶磕一个头,也就是意味着登上黛螺顶需要磕头至少350次;不过很多人都说磕头上去比走上去更加轻松,我试过,的确如此。
大多数人都带着孩子,这一次孩子的年龄还偏小,在大智路上,很多的智慧都开始发生作用。
和善而坚定。有一个男孩子和妈妈同行,妈妈的愿望是自己能够拜上黛螺顶,孩子却担心自己登不上去,认为它太高了。妈妈非常和善而坚定的向孩子发出邀请,希望得到孩子的支持和帮助,同时鼓励孩子去挑战这个困难。在途中,孩子有两三次都要放弃,不想再往上爬台阶了,觉得太累了,妈妈停下来配孩子休息片刻,继续鼓励孩子,并且把台阶分成好几个小目标,最后妈妈和孩子都登上了黛螺顶,孩子也并没有像自己想象的那样累趴下,没有自己想象的那么难,对下山也就更加有信心了。妈妈觉得自己改变了,没有了过去自己在同样情形之下的急躁、生气、退缩。而是更好的去尊重到自己,尊重到孩子。同时也意识到平常生活中需要多带孩子进行户外活动。
每一个家长和孩子都用自己的方式登上了黛螺顶,雪花片片被山风吹下落在我们的脸上、肩上;屋檐上的风铃也在风中空灵的低吟;阶下千年松稳稳的矗立迎接我们的到来。
带着一身微汗,一身微尘,体验一心无二。
黛螺顶上拜文殊,
谢师助我福慧增。
一零八零大智路,
离苦得乐度众生。