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子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”[微笑][微笑]水火无情，人们会因为畏惧而远离它们，这是很正常的。可是，对于内心的美好，人们不知道为何也一样远离，甚至比水火离得还远。走近水火，有可能会危及生命，但是走近内心的美好，可一点也不会有生命的危险。孔子这个比方，是想说明白我们社会大众真是很少去关注自己的内心。而人的内心又是如此的重要，而人又偏偏如此容易忘记。一个人就是一辈子，握拳而来，撒手而去。真正对一个人重要的，不是生存的本身，及为生存所需的条件比如食物、衣服甚至名利、富贵……，而在于生存本身的意义。人的意义不是一个人的生存，而是一个人的内心体验，尤其是对世界和对生存的意义的觉知。这个觉知是每个人都有，且每个人都不一样。人的所有行为和抉择都是对自己内心意义觉知的诠释，不管什么人都是这样，由自己的内心觉知去决定自己的外在言行，人都是自己内心的产物，人都跳不出自己内心划定的束缚和限制，人某种意义上是不能自主的，是先入为主的每个人的独特内心觉知模式决定了你是一个什么样子的人，快乐乐观还是悲观封闭等许多的不一样…………可见人的内心是如是的重要，它是一个人的真正的决定意义，可人们却远离它，也难以接近和把握它。故圣贤说教，开仁义道德之学，倡身体力行之习，导谦虚自求之性，皆是在探索一条道路：人应如何走近自己的内心，去觉察出影响和左右自己的内心深处的秘密和美好…………这是古代最为质朴而实用的心理学…………[微笑][微笑]
