前言：
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然；简单总结，就是人法自然。老子提出这个观念和理论，目的是希望我们学会做人的道理，应用到现实生活层面，就是处世的学问了。
是次专辑将按照六十甲子的顺序，以“自然现象”作为参照对应，演绎相关的“人生模式”，从而探讨六十组干支在“人法自然”主题下，为我们带来的启示与指引。
45、戊申人法自然
戊申自然：
体用关系在中国哲学里指本体和作用；体是最根本的内在本质，代表第一性，用是体的外在表现，属于第二性。戊申却有以体为用和以用为体的本末倒置感觉。
显现的戊，有整体的含义，代表完全的所有，可以自成一体地独立而无缺，对组成它的局部而言，自然是最可靠的寄托。
隐藏的申，是执行动力，代表规律和法则，属于用的范畴，因为处于戊的内部，所以有主心骨的意味，会对戊产生重大影响。
土生金，戊生申，戊全力支持申，不但有足够能力，还可以得到好处，因此义无反顾，申也深明大义，毕竟自身也藏有戊。
申，秋天开始了，气候与环境仿佛都需要订立新的规矩，不能再豪放和膨胀了，必须加以改革，做好准备，迎接冬天的挑战。
戊体量庞大，以至行动和反应都会相对缓慢，为了坚守信用和照顾全面，确实也不会贪快，申金急急如律令，让它难受死了。
戊申人生：
戊申综合实力不错，而且执行力特别强，是个讲信用和有担当的理性主义者，虽然乐于助人，但必须考虑个人原则，大多时候还附带条件，因此让人觉得过于现实。
申的个性斩钉截铁，界限分明，因为他很清楚自己的实力和底线，所以处事份外严格和认真，但却完全没有自私自利的意思。
戊外表温和踏实，本来应该很好相处，但时间一久他的申金特质便会凸显，变得严肃和冷酷，这反差会带来一定负面效果。
戊申是很多管理阶层的典型写照，表面上面面俱圆，照顾周到，显得关怀备至，感觉万无一失，到头来一切只是按规章办事。
人与人交往或者彼此决定合作时，为了客套，总会好好包装自己，但在利益关系面前，有言在先或者丑话说在前面似乎更加重要，至少可以减少因误会而产生的芥蒂。
戊申参考意象：
后记：
六十甲子虽然是一个完整的自然周期，但天地人事物始终是一个万有的无限领域，因此我们必须不断挖掘和研习，才可以更深入地体会祖宗流传下来的传统智慧。
本文纯属个人研习分享，仅供参考。
附注：
这是我个人对“自然、道、天、地、人”等范畴的理解和设定，仅供大家参考：
自然，代表万有，涵盖存在与未知，标志终极现实；
道，代表法则，统领万变和不变，规范天地万物；
天，代表时间，反映气候与日夜，演绎光阴速度；
地，代表环境，拥有疆域和形态，构成具体空间；
人，代表生命，包括动物与植物，具有主观意识。
参考阅读：
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