说起来，渝夫还真是幸运，中国现存的北京故宫博物院（中央级）、河北省保定直隶总督署（省级）、山西省霍州署（州级）、河南省内乡县衙（县级）等“四大古代官衙”，除了山西霍州署，我都一一去过。这四座保存完整的官衙，构成了我国古代从中央到地方的四级官文化系列，具有很高的文化和观赏价值。
2020年9月中旬那个周末上午，我从南阳城区出发，慕名驱车前往70多公里外的内乡县衙参观。
内乡县衙位于河南省南阳市内乡县城东大街，现为国家4A级文化旅游景区。据《内乡县志》记载，县衙始建于元大德八年(公元1304年)，历经明、清多次维修和扩建，逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。
这座县衙座北面南，占地面积8500平方米，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院、85间房屋，均为清代建筑，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。
作为当今中国唯一保存最完好的封建时代县衙，内乡县衙早在1996年就被国务院列为全国重点文物保护单位，2002年被评为“世界文化多样性十佳博物馆”，享有“北有故宫，南有县衙”、“一座古县衙，半部官文化”的美称。
从建筑风格看，内乡县非常独特，整体布局严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，受主持营建者、浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨，深邃森严，变幻无穷。
内乡县衙之所以能享誉全国，得益于其博大精深的文化底蕴，其中较重要的是它丰富的陈列展览。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建筑以复原陈列为主，再现古老县衙的真实面目和威严气势，以及佐贰官（副职官员）、书吏师爷办理公务、审理案件和家眷生活起居的真实场面；东西辅线建筑内围绕县衙内容进行辅助性陈列，主要用实物和文字版面展示和介绍有关衙门文化知识，从不同角度演绎了县衙凝重深厚的文化底蕴。
那天，我们跟随导游的脚步，几乎走遍了内乡县衙的每一个角落，期间还观看了县官判案的古装情景剧演出，走一路、听一路、想一路，印象最深的，还是要算县衙内那些古色古香、含意深刻的对楹联匾额。
据统计，内乡县衙现有群体建筑门前楹联30余幅，是衙门文化中的重要组成部分。这些楹联，融中国古老传统文化中的辞赋、诗文、书法、镌刻、官衙建筑艺术于一体，集衙门建筑、衙门文化、衙门楹联之大成，以凝炼的文句、精湛的书法、深远的寓意，传承着古老的文化艺术。
我们一起来欣赏几则有代表性的楹联。
先来看看悬挂于县衙大门两侧的楹联：“治菊潭一柱擎天头势重；爱郦民十年踏地脚跟牢。”此联为前面提到的知县章炳焘所撰，联中的“菊潭”和“郦都”是内乡的古称，整幅对联抒发了一名地方官勤政为民、造福一方的抱负情怀。
县衙大堂的楹联“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”由清朝御史魏象枢所书，把欺人与欺天负民与负国有机结合起来，把损害人民利益提高到欺天负国的高度，体现了封建统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民本思想，可谓掷地有声、入木三分。
内乡县衙的众多楹联，最具影响力的，当数三省堂楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”此联为清朝康熙年间内乡知县高以永所撰写，语言朴实，感人肺腑。上联的核心是要正确对待百姓，以百姓为天，爱民如身；下联的核心是要正确对待自己，以勤政为己任，造福一方。这种时时想为百姓谋利益的民本思想，非常难能可贵。
在内乡县衙，提醒和劝诫官员以民为本、勤政清廉的楹联不止这一幅。比如夫子院的“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关”，县丞衙大门的“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱”，主簿衙大门的“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民”，都充分体现了执政为民的思想。
包括东账房的“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”，西账房的“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”，情真意切，谆谆箴言，至今仍有积极借鉴意义，提醒当政掌权者要时刻把做官当成与百姓的一种缘分，始终心存敬畏，务求尽心尽力，全心全意为百姓尽责谋利，自觉做到不求功成名就、但求心中无愧。
2021年9月24日晚草于天津河东，9月29日晨修改完善
