古典爱情里，好多是不符合现代人的价值观的。比如《牛郎织女》中牛郎纯粹一个窥淫癖患者，道德品质够呛。先是偷看织女洗澡，接着偷走人家衣服借机搭讪。这和二师兄有啥区别啊？
其实，牛郎织女故事，到汉代才成型。汉族是个农耕民族，对天文的观测很早就有，当然就包括对牛郎织女星的观测。湖北睡虎地秦墓竹简中，已有“牵牛以取（娶）织女”的字样。东汉应劭的《风俗通义》里，已出现了“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的情节。到了南朝，才形成完整的牛郎织女故事，殷芸的《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。”
以后历代或有增删，但都没有偷看洗澡拿走衣服情节。直到民国初演出京剧《天河配》时，才加上了如此猥琐情节.京剧《天河配》情节：商人张有才兄弟同居，张妻嘎氏挑唆分居，其弟牛郎只分得老牛一头。而牛为金牛星下界，教牛郎往天河，窃取天孙织女衣裳，与之成婚，男耕女织，成立家业，生子女各一。数年后王母召织女返回天上，牛郎携子女追之，为天河所阻，王母许二人每年七夕相会，届期百鸟搭成鹊桥，使二人叙别。
大家上眼看看织女的台词：“（1）嘟！你是何方男子，私自窥探人家妇女。将我的衣服抢去，是何道理？（2）你若执意不将衣服还我，我便回家告知父母，定不与你甘休。（3）既要成婚。也须要将衣服还我。（4）即便同行也要穿好衣服，像这样赤身露体，岂不被人耻笑。”反复渲染牛郎以衣服为砝码、织女赤身露体索要，自然是为了吸引观众。王瑶卿（京剧里四大名旦的师傅）“将原有之昆曲渡银河，翻为乱掸，并将老牛破车故事序于前场，加添浴池，……遂在第一舞台露演。……开演之日，第一舞台观众满坑满谷……嗣后他园亦皆效仿。昆曲之渡银河已无演者矣。盖此出剧情本无可观，只仗彩砌陪衬，与沐浴时露出人体美。”
1951年，艾青在《人民日报》刊文批评“牛郎织女”题材的戏剧影片，还曾提到：“（这些戏剧影片）采取打诨凑趣的态度，迎合城市小市民的落后趣味，……还有色情台词，等等。听说有的甚至放映仙女沐浴的电影……”
而后，这个故事进入教材，偷衣服情节也成了“古代劳动人民创造的神话”堂而皇之写入教科书，成了几代学生的共同记忆。
