一次，当临济被问及佛教教义的本质是什么时,他直接从他的座位走下来,拽住住提问者的僧袍前襟,打了他的脸,然后让他离开。那个提问者目瞪口呆地站在那里。旁观者们说:“为什么你不鞠躬行礼呢?”这使得他从遐想中醒悟过来,当他打算向临济鞠躬行礼时,突然开悟了。

马祖(卒于788年)与百丈(马祖的一个弟子)一起走着,发现一群野鸭在飞。他问道:“它们飞向哪里?”百丈回答说:“它们已经飞走了。”马祖转身,然后捏住百丈的鼻子。百丈大叫道:“疼啊,师父!”“谁说它们已经飞走了?”师父反问道。这使得百丈意识到,他们根本不是在谈论那消失在云中的概念化的鸭群。师父

的目的是想唤起百丈注意那些活生生的鸭子,它们正随着百丈自身起移动一不是在他的外部,而是在他的内心。

这个人就是临济所说的“赤赤裸的、进出于你的感觉中的真实的人”。我想知道,这是否就是“第三人”的象征,即通常被一些现代作家称之为“走在你身旁的人”,或者“在你另一边的人”,抑或“在你身后的人”。