周日，跟朋友一起学习道德经第73章。
第一句，”勇于敢则杀，勇于不敢则活”。乍一听，还以为是在劝大家要选择“勇而不敢”，但是紧接着的第二句却是，“ 此两者，或利或害。” 原来，老子只是在描述两种人生状态。而且，这两种状态，既可能有利， 也可能有害。
这让我想起一位来做咨询的客户。起因是老公外遇，她很痛苦。她痛恨老公无情，痛恨自己瞎眼，在对老公进行了一番调查和责骂之后，却因为孩子，最终决定再给老公一次机会。没想到的是，老公却在这一番折腾之后，从最初的自责和恳请原谅，变成了提出离婚申请。
生活中常有这样让人困惑的事。她原本是打算离开他，重新过好自己的日子。假如她顺从自己的内心，又会怎样呢？老子说，“天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之”。单纯地从眼前的“利害”角度做选择，难免陷入困境。
我们到底该怎样选择？ 顺应天道。
什么是天道？“天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然⑤而善谋”。这是我们讨论最激烈的一段话。大家都想明白天道。
从为人处世的角度理解，我以为这几句话的意思是：
* 为人不争，则处事善胜 - 以平和心态对人，反倒容易实现目的；
* 为人不应（另一个说法是“不言”），则处事善应 - 以关注他人的状态对人，更能够做出恰当的回应；
* 为人不召，则处事自来 - 关注内在自我，自然心想事成。
不过另一位对国学有研究的同伴解释道，这几句话的核心思想，是要破除对自我的痴迷，从系统的角度看待事物，即”无为而治"。他解释道，儒家学说是“以人为本"的人类中心说；道家再上一层楼，以”生态系统“为中心，讲求天道，也就是万事万物都应遵循的规律；佛学则更上一层楼，“一切皆空”， 悟了。
一个小时的学习很快就结束了。我关上电脑，向窗外望去。
天有点阴，太阳被厚厚的云层遮住了。只有一条白云，亮白的颜色，给蓝天留出了一点缝隙。 院子里的核桃树，叶子几乎都已经变得枯黄，树顶的叶子快要落光了。隔壁的餐厅因为疫情关门了。院子里的桌椅冷清地站在那里。远处的街道上，走过一位穿着绿色外套的中年妇女。
肃杀的秋色。“天网恢恢，疏而不失”。
大学同学群里，一位同学推荐洋仔翻唱的“可可托海的牧羊人”。
“他们说你嫁到了伊犁，
是不是因为那里有美丽的那拉提。
还是那里的杏花
才能酿出你要的甜蜜”。
天之道，在心里。
