“一日禅”答疑 （21期）
      妙果寺方丈  达照法师
营员：尊敬的法师您好！我结婚十多年了，孩子也十多岁了，但不爱对方，内心很纠结，想要离婚，又考虑到孩子，不知道如何是好？爱真心很重要吗？请师父开示解答。
法师：这个问题有点困难哦！据调查，这个世界上，两夫妻结婚，有爱的其实不多的。一百对夫妻里面，只有一对夫妻是有爱的，九十九对夫妻都是责任，都是没有爱的。有爱的夫妻里面，一百对里面，两方都爱的——一般都是一方爱，这九十九对里，都是甲爱乙或者乙爱甲，不是两方都爱的！这么一算，一万对夫妻里面，只有一对是双方互爱的！那你万里挑一，这个机会也不多的。是不是？
但这个世间的爱，其实，背后是一种业力的推动。业，就是你接受了什么样的观念，拿这个观念作为标准，你爱这个人？还是不爱？当然，要跟过去结得缘有关系。你过去为别人做了很多好事，互相之间帮助别人，那她怀着感恩的心，这个就是善缘。如果你过去恨别人、讨厌别人、想着别人就觉得难受，或者冷漠无情，那你来生可能就会遇到一个冷漠无情的人，跟你生活一辈子。
所以，这一生当中，按佛教说，你的人生是过去生的某一个念头的写照。这句话有点深！你这一生，是过去生的某一个念头的写照，一个念头会让你活一辈子！我们这一生，就是过去生在死的时候，最后的那个念头，那个念头力量最强。那个念头说，到哪里去啊？我想到，那个人还欠我钱没还，去要债去！他自己这一生来是要债的！他想到的是人间的事，他就来做人。如果我们前世临终的时候，想到是天堂，内心非常的美好，很清净，你就到天上去了，就不会到人间来。如果前世在死的时候，想到那个人，害我的父亲、害我的家人，我一定要去报仇！仇恨的心生起来，你就到地狱去了！
所以一个念头，打开了我们这一生几十年。你看几十年人生很丰富，实际上就是一个念头，就像一个水泡，被风一吹，本来一滴水，吹成了大泡沫。有一天，这个泡沫破了，人生就结束了，这个梦就结束了。所以诸位，你现在这一生当中，你又种下去很多的念头，对不对？你见到男人、见到女人，你都说：哎呀，这人漂亮啊！这人好啊！你小心你的念头！你想到那个人，见到他说这个人很好，你的念头一想，你以后来生就会遇到他，他会对你好。一个好的念头，你要跟他一辈子！那如果你说，那人很讨厌！对不起，有一天，你一定会有一生，会跟一个讨厌的人，在一起一辈子！
你不要小看这个念头啊！你讨厌啊，你讨厌这个因种下去了，但是这个缘什么时候成熟？不好说。因为，莫名其妙的，一个人的力量很弱。如果你在生活当中，念念不忘的就是这个人，那你来生基本上就被他牵走了。可是，那个人如果不喜欢你呢？大部分的时候，你心里想一下，这个人好，人家都不认识你，她怎么能喜欢你啊？所以，当你有一天，因缘成熟了以后，你爱他他不爱你，啥感觉都没有！人家爱你了，你也没感觉！就是这样。所以，所有现在的结果，是过去的因种下来的。
另外一个问题呢，这个凡夫的爱啊，基本上都是自私的。因为他有“我执”。就是，符合“我”的要求，才是爱。可是，你的要求经常变，所以，爱的人也变的到最后发现不爱了。一开始很喜欢你，后来发现不喜欢了，什么原因？你的要求变了，对方没有按照你的要求变。比如说，很多人到了四五十岁了，他喜欢年轻的，为什么？老婆老了，他就找年轻的了！老婆总不能从四十岁又变成二十岁吧？他没办法变回去了。花心的人就这样!
所以，实际上，人类追求美好的爱的理由，是从第四维上升到第五维，需要这个爱的。当你变成第三维、第二维的时候，爱实际上是一种占有、欲望、罪恶。爱有时候是一种罪恶！如果你在第四维——第四维是什么？就是时间从生到死，每个人都是从生到死，生是一个点，死是一个点。每个人都是走在从生走向死亡的这条线上，都是独生独死独来独往，没有人能替代你。你过的每一秒钟，别人也替代不了你。你说我在这里，这秒钟让我停一下，我去转一圈再回来！不行！你每秒钟都走向死亡，谁也不能给你时间。
那么唯一好处的是，第五维——就是时间，是一条线，是孤独的，很多人生命是很孤独的，当你这条线加上另外一条线的时候，两条线交叉就变成个平面了。大家学过几何就知道了。一维到了二维，二维是个平面，一维是一条线，只要加上一条线，它就是个平面。平面是什么概念？就是，你的生命加上了另外一个人的生命了，那个人的生命是什么呢？是变成一个整体了。所以，母爱是最天然的，孝顺是最天然的教育。母亲生了孩子以后，她对孩子的那份爱，就是你生命的延续，不是另外的东西，而是延续在一起的。孩子的快乐，就是你的快乐，孩子的痛苦就是你的痛苦。当过父母亲的，是不是这样？这个时候，你发现她的生命，跟你是连在一起的。所以，小孩子你要培养他孝顺，不是让你封建地说你要听我的，而是父母亲的快乐你能不能体会到？父母亲的痛苦你能不能体会得到？当他体会到了以后，他就不会做伤害父母的事。一个正常的人，总不会拿着刀往自己身上扎！因为这是你生命的一个整体。
然后，长大了以后，你如果能感受到父母的痛苦和快乐，那么兄弟姐妹的痛苦，也是你的痛苦，他们的快乐也是你的快乐。所以人的爱，就是另外一个人在你身边出现了，你突然发现他的快乐很重要，他的快乐不是比你的快乐重要，而是跟你的快乐一样重要！他的痛苦也跟你的痛苦一样重要，你就会去解决，这个人就是你的爱。
所以，当你体会到这一点的时候，你已经不是孤独的一个人，是从第四维上升到第五维了。那么，第五维不只是说，两夫妻之间才能达到第五维，你是可以
……当你体会到夫妻之间是第五维的时候，那夫妻在一起，又生了孩子了，你又能感觉到他是一个维度。你静下来仔细想，你如果真正爱你的妻子、爱你的丈夫，难道他的父母他的兄弟，你不爱吗？一定是爱的！除非你也不爱你妻子。很多人说，丈夫对自己的娘家人不好，或者，老婆对自己的父母亲不好，那就一定不是爱!那就是利益，或者是一种任务，完成一种任务，一种责任。所以，真正的爱，是把第四维上升到第五维。
当你体会到这种爱时，确实是很美好。美好在哪里？就是当你认识到，众生的快乐都是你的快乐，众生的痛苦都是你的痛苦，那你何必一定要爱你的妻子、爱你的丈夫，爱这么一个人呢？能够升华到第五维是最重要的。那么，如果不是第五维，其实是第三维了。第三维是什么？第三维是空间的碰撞，就是我依然是孤独的。虽然你有了对方的爱，因为你很怕失去对方，这个实际上是种占有。所以，世间很多人的爱是占有。丈夫对妻子的爱，就会对妻子提这个要求、那个要求，不能跟别的男人讲话、打电话或者发短信，什么都不能，要掌控她。妻子对丈夫也是一样，对别人多看一眼都不行！那实际上是动物的状态！动物的欲望，是一种占有，它是在三维。所以，爱有多深恨就有多深。爱得来的快乐有多少，那么爱失去的痛苦就有多少！这是从四维降到三维，它是自私的爱。到五维的时候，他是一种善法的爱。佛教讲慈悲，菩萨要度一切众生，不是说你在家的居士不要有夫妻生活，其实也提倡你要把你的生命维度提高。通过夫妻的这一层爱的关系，你真的体会到夫妻的家庭，周围的社会……
所以，我们这次去印度，印度十三亿人，有一半人，百分之五十以上的人都吃长素，一辈子不吃肉不吃鱼。这个国家，我觉得还挺厉害的！所以，你在大街上看到那些动物，牛啊羊啊猴子啊鸟啊，好像很自由。牛躺在大马路中间睡觉，很慵懒地在那里，动过来动过去，车开过去都会让着它，或者它挡住车了，车就停下来，等它走了以后车子再开过去，他不会急。他们的效率很慢，工作效率很慢。他说天地之间，牛也有份的，你不能以人的强权去强迫它，侵占了它的自由。你看，我觉得他讲的很有哲学哦！这实际上是一种爱心。
所以，有个名人说，爱是一种能力。当你有能力去关心别人的时候，那就是爱，如果你没有能力，老是强迫别人，那个就不是爱！所以，我觉得关键不是要不要离婚，关键是你的生命有没有提高？你的维度如果没有提高，就是让你爱一辈子，又有什么意思呢？那样，死的时候，更痛苦更惨！还不如与其最后的痛苦，还不如现在慢慢享受这个痛苦。现在不爱的人，在分手的时候，他是没有那么多痛苦的。所以，这个世界因果很公平，你知道吗？你现在没有爱，死的时候……比如说，出家人没有妻儿子女，没有世间的情感，没有情爱，他只有慈悲，所以走的时候就拜拜，这样就走了！笑着走，坐脱立亡走，他不需要哭爹喊娘的难受的要死。因为他本来就没有要求说，跟谁一定要在一起。所以，如果当你的生命维度提高了，生命高一个维度，他的能力、智慧、美感增长了无数倍！降低了一个维度，他生命的能力、质感、美感，减少到无数倍。你看，三维立体，它是个实实在在的，但是影子投到这里，变成一个平面的时候，它有多少美感？它的美感就很少！只有提高一个维度才好。所以提高到第五维度，不要在乎你的丈夫，你爱还是不爱。阿弥佗佛！
营员：师父您好！我想提一个问题，师父一开始说念头，但是如果没有念头……，为什么又说：过去心不可得，未来心不可得，当下心不可得！既然说当下心不可得，为什么我们又说正念，说心想事成，这句话我一直很纠结。这两句话该如果去理解？谢谢师父！
法师：这个有层次的关系。没有念头，是生命的本质。真心是没有念的，真心本身，是万物的本体，如果讲本体论的话，就是涅盘寂静，真心都是无念的，真心也是无相的，妄心是有相的，那妄心跟真心的关系是什么？
真心就像大海的水。妄念，是风一吹，然后就有海浪起来了，就有浪花了。那个浪花是个妄念！我们如果只追逐浪花，永远不知道水的真相。佛经里面说，我们就像从海里打一勺水出来，就像这个人生。打一勺水出来，我们就认为这一勺水就是大海，结果他就犯两种错误。第一种错误，他不知道海是什么，第二种错误，就是这一勺水是什么他也不知道！
因为，他以为这是一海水。我们打一个妄想，你以为你的妄想就是你的全部，所以人搞得很痛苦。其实，你妄想停下来，把那个风停止了，那勺水归到海里面去，那才是真正的海，是不动摇的。海水不是波浪，但是波浪又没有离开海水。所以，我们的真心跟妄想中间，就被一道业风吹起来的。当业风吹起来，这个业就有力量。所以，心只要想了，那个“想”，你为什么会这么想？他为什么会那样想？就是背后的业不同。业都是惯性的力量。惯性的力量一出来，有些打拳的人，他一拳就撸过来，慈悲的人马上就说“阿弥陀佛，善哉善哉！”，他背后的力量，一旦出来，他的心就会那样想。他那样想，事相就会那样表现，所以叫心想事成。心想了，他的事情就出现了。那你心不想，那事情也没有，万事大吉。所以，一个是本体，一个是作用。作用就是外在的现象，叫体相用。体，是内在的本质。相，是表象。用，是这个表相对你到底有什么用。每个人都有不同的作用，所以它是三个层面，不同的话。阿弥佗佛！
营员:阿弥陀佛！师父好！我有一个个人的困惑问题，也是一个普遍的现象，是自己从小受不健康的一些黄色的图片、视频、媒体等等影响，而且这个习气越来越深。一直到现在，感觉自己的精气神已经受到很严重的损坏。但是，明知道是不对的，但是仍然无法抗拒。习气上来的时候，而且现在媒体、手机、网络更发达，更容易被吸引。已经被困扰了十多年了，我就觉得这个问题，必须得解决。但是不知道该怎么解决？
法师：孟子说，食色性也，对吧？人与生俱来的，这个娑婆世界的所有众生啊，不只是你，我们大家都是一样的，叫爱不重不生娑婆，念不生不归极乐。在这个世界上，所有的生死的源头都是因为爱。爱，就是贪着，就是想要。你想要什么东西……想要什么东西……那么，你感觉到美好的这个东西是什么呢？就是背后有一个美好的标准。那个标准，你接受了，你就去追求这个。过去的种子，在你的阿赖耶识当中，现在遇到缘，它变成了现行，种子变成果。现行出来以后，它又变成新的种子，又种下去了。种下去了，你的种子又多起来了，然后遇到这个缘，种子生起现行的机会就更大了。所以，人一生当中都是被习气、惯性——惯性的力量驱使人往前走，这叫业力。每一个人，如果没有佛法告诉我们明心见性，所有六道轮回的众生都没有救了。为什么没有救？你说这个是不好的、不健康的，会影响你，对吧？什么是健康的？凡高，他画画画的那么好，是不是健康的？他最后过得很落魄，很多哲学家、艺术家到最后过得很艰难，为什么？他就是被那个画，美好的非常好的画，不停地想、不停地想，他就活在那个画的世界里面。那你打不好的妄想，吸毒的妄想……什么妄想……，就活在你的世界里，所以今天你采取了这样的行为，它变成力量，种在你的阿赖耶识当中。明天再遇到缘，你就习惯性的把这个剑亮出来，习惯性地就去做。反复的努力，反复的改变，种下去的种子越多，它力量越强。所以，有时候就觉得好像没有救一样。但实际上，我们不用担心。
因为，我们有每个人都有一颗心。这个心的力量，当你全部发挥出来的时候，它恰恰可以全部转变这个业的力量。如果没有明白你的心，你的起心动念，一动想都是被过去的种子种下去的力量推着你的。所以，在人的教育当中，善的缘分、善的念头、善的教育，你会变得善的力量强大起来。恶的教育、不良的环境、不良的习气、不良的习惯会养成更多（负面）的一种力量，这是一个正常现象。
你看到了这个现象很重要！看到了这个现象以后，那么你未来的生命，是过去加现在等于未来。过去已经过去了，不管好坏都已经过去了，关键现在你还不错，来禅修，现在能不能保持把正念的力量不停地提升。当你现在的这个种子要生起现行了，马上把它转换成一种清净的、美好的这样一种力量，一转两转……一开始是需要环境、需要自己强大的毅力，但你转着转着有一天，阿赖耶识里面的那些染污的种子，只要生起现行，你就把它转换成清净了。转着转着，你的清净的种子超过染污的种子的时候，它转不动你了！
但实际上，大家有没有发现，每一个人的好坏善恶，都是一样多的。我们上天堂上过，地狱我们也去过。所谓的好人，只是你把好的一面表现出来了。那个坏的一面，你压在心中那些种子，染污的种子，都放在里面没有让他出来。那些所谓的坏人，只是把不好的那些表现出来了，好的种子它放在里面没出来。所以，修行就是，改恶修善！就是把你内心当中，善的种子，不停地把它挖掘出来，挖掘到一定的时候——其实，最关键是明白你的心，因为心不受任何善恶好坏的影响！只要明白了这个心，所有善恶的种子都把它转化成清净的。那就是有希望的！这个种子要多种！
未来，是过去加现在，过去已经无法把握了，那么现在能不能把握？现在，今天看来，你是可以把握的。行为上是把握了，思想上能不能把握？那你通过禅修，其实是可以把握的。禅修，一开始也把握不了，就几秒钟，然后你几秒、几秒的坚持……坚持……慢慢的是有希望的！阿弥佗佛！
今天就先讲到这里。
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。