一云岗归家
北魏初定，人心不稳。太武文成，先灭后兴。马识善人，昙曜五窟。僧众云集，匠人汇聚。梵汉两地，博采众长。雕饰奇伟，冠于一世。武州神山，鹿苑圣地。
云冈石窟地处大同西郊武周山南麓，依山而凿，东西绵延数里。窗明洞达，燕雀与飞。
首二窟，剥蚀严重，模糊难辨。第三窟灵岩寺洞，为云冈最大洞窟，分为内外二室。由于室门阻拦视线，刚进外室时只能看到佛像双脚，随着慢慢进入内室，阿弥陀佛渐渐露出双膝，双腿，胸腹，双手，头部。佛像高大巍伟，体态圆润庄严，质地细密坚实。游人漫步洞内，无不啧啧惊叹。窟内流岩如云，岩脉地势，清晰可辨，层次分明。鸟雀或驻或飞，或啄洗羽毛，佛身鸟粪斑驳，俨然成鸟雀之安乐窝。
想起公案一则，有崔相国来寺参访，见鸟雀在佛头上着粪，便问如会师：“鸟雀还有佛性也无？”禅师云：“有。”崔相国又问：“为什么向佛头上放粪？”禅师答：“是伊为什么不向鹞子头上放？”
一入此窟，便似归家，凝视石壁，读到自己气息，收视返心，觉察岩石质地。我定是其中一员，也许是风化的佛像，也许是雕像之人，也许是先民之集体潜意识。不由得生大畏心，生大信心。
二华严寺
大同华严寺大雄宝殿，金代所建，大殿建于高台之上，规模极宏大，鸱吻劲猛犹如蓄千钧之势，外檐斗拱形制硕大有力。瞻仰大殿佛像，静谧安定，游人蜂拥或寂寂大殿，只是心念唯一，如如不动。先生教示，塑像之密义，乃时空停止，止于像成之时，我们此刻之时空与塑像之时空，并无二致。
三善化寺
善化寺俗称南寺，建于辽金时期。三圣殿文殊菩萨面白意净，圆润气足，元神跃跃，直如赤子。文殊菩萨又名文殊师利童真、孺童文殊菩萨。智谕法师言童真菩萨，自然一于真如法性，不假功用也。童真又曰童子，在明入于无功用道也。
善化寺大雄宝殿，幽深，神秘，高古。造像极细密柔和，又坚实庄严。又有了回家的感觉。
大同三日三圣地，走马观花，远未到位，任何一处大殿，任何一尊佛像，都值得细细品味。此行太奢侈，只恨光阴速。先生说，一切都是自然现前，不贪不取。大同至太原，绿皮火车，广播音乐，让这一趟旅程，有了些许怀旧的意味。
