开始这90计划，是想看看一件我认为不可能的事儿坚持90天，会有怎样质的变化，我们来拭目以待。
《未来简史》，今天我阅读的是“死亡的末日/幸福快乐的权利”，这两个篇章开始描述为了战胜死亡，为了享受幸福快乐，人这个物种做出了非常多的努力。提升技术，改变人的基本生化结构，由此获得永生和持续不断的幸福快乐的刺激感。
永生，意味着我们有足够多的时间，追求自己想要的生活。我可以理解人想要活着的愿望，但永生，却是一个可怕的概念。如果我知道明天是最后一天，我会努力不辜负此时此刻的时光；如果我知道我有无数个明天，我还会追求那些不一样的体验吗？
毕业三年，很多时候我会感觉时间的弥足珍贵。因为过去的似乎只有时间，我的成长跟不上时间的脚步。所以我焦虑，难过，同时也积极争取每一次进步。永生之后，时间似乎失去了价值，恐怕带来的不仅是更多荒废的人生，还有爆满的世界人口和资源压力。哈哈，当然我不用忧愁这么多，等到医学和生物技术达到这样的水平，我估计已经化为大地的某粒尘埃。
幸福快乐的权利，这篇读来更加觉得唯心主义。我虽不是纯粹的唯物主义者，但书中观点“在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件”，真的太过唯心。在我看来，客观条件和预期的对比，共同决定人快乐的感受。首先，人的预期基于客观现实，有所作为改变客观现实，再由客观现实匹配预期，这中间的差距决定快乐与否。基于过去客观条件的改善，并不能带来更大的满足，是不能作为把客观条件排除出快乐因素的依据。
以上是心理层面，作者还阐述了从生理层面，是生化机制控制了我们的幸福感和预期。这方面我并不是特别了解，药物或人为刺激，甚至改变人的生化机制，或许可以缓解人抑郁的心情，达到神经的兴奋感。短期的使用尚可，长期使用这些生理刺激的目的何在？这是对痛苦的逃避。正如柴静所说，“痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富”。虽然每个人都不希望自己被痛苦折磨，但正是痛苦这样的感受，在驱使着我们改变现状，追寻幸福。说个不恰当的例子，大自然让人有那么多的神经感知痛苦，是为了感知危险，追求生存，否则我们无视伤口血流不止，最终只会失血过多而死。
以上仅是个人观点，逻辑理解可能会有偏差，慢慢改进吧！
