《静思语》上说：“真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神，一心不乱，行兹在兹，念兹在兹，使心住于一境。”
制心一处，无事不办。可最难的，就是一心不乱，最不安分的就是这颗心。
东瞧西看，胡思乱想，明明在工作，心里想的却是下班后约会的事，明明周末休息，却又想着单位的工作。
工作时三心二意，休息时又在“工作”，生活杂乱无序而拧巴。
因此不由想起林清玄先生讲的一个小故事：
行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
大道至简，却知易行难。很多时候，我们都是砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭。心序混乱，念头乱飞。
一个内心失去秩序的人，容易浮躁、焦虑，缺乏定力。
佛家案例，一个人从外表看是在静坐，但内心却如同飞流直下的瀑布一般，无数念头蜂拥而来，大脑里的念头时时刻刻万马奔腾。
如果没有节制、训练，我们的内心就会经常处在混乱无序的状态，久而久之，会患得患失，会自我否定，会不停的内耗……
如何才能“制心一处”，集中精神呢？
一、冥想：
佛家经常用冥想来降伏内心那瀑布一样奔腾如雷的念头。
在冥想中，摒除杂念，心灵宁静澄净。
经过长期练习之后，哪怕不在冥想之中，你的心灵也会比常人更平静，遇到意外变故时能更快地集中注意力。
不要指望一两次练习就达到安详宁静的状态，冥想多年才能达到波澜不惊，我们需要反复而长久的练习才能进入一心不乱的状态。
二、瑜伽：
瑜伽是一种古老的运动，起源于印度。
是将姿势、呼吸技巧和冥想结合起来的修习方法，经常练习不但可增强体力，锻炼身体的柔韧性和平衡性，还能塑身美体。
同时，瑜伽姿势练习需要配合规律的呼吸和意识的集中，因此它有助于改善人们心理、情感和精神方面的能力，是一种能达到身体、心灵与精神和谐统一的锻炼方式。
因为放慢并加深呼吸，促使能量在全身自由流动，使身体感到愉悦，让精神得到彻底的休息和放松。
三、培养爱好，投入其中：
培养一个兴趣爱好，心甘情愿的投入进去。
将所有的注意力都集中在所做的的事情上，你所有的心理能量都往同一个地方使，那些跟所做事情无关的想法都被完全屏蔽。
虽然此时并不是只有一个念头，大脑仍然在高速运转，但是这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，被井井有条地组织了起来，高效率地去完成一件事情。
这个时候，心里的念头像是钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从心所欲。
这种最优心理体验心理学上又叫“心流”。
如果一天当中能长久的处于这种体验中，一个人的幸福感会很强，因为幸福来自内心的秩序井然。
愿每个人都处于“心流”之中，行兹在兹，念兹在兹，专注而又平静。
