很多庙里，捐款箱上都贴着二维码，香客先在拜垫上磕头，然后就掏出手机扫码付款，方便啊。
你怎么想这事？
有人说这让人感觉怪，庙宇不是应该四大皆空吗？不是清静无为吗？怎么跟掉钱眼儿里似的，还5G手机？还短视频？说好的菩萨戒呢？
其实这就是大乘和小乘分歧的根源。自渡还是助人。
佛主涅槃之后，他的众弟子聚在一起，凭借记忆把佛生前的话背出来，抄在了树叶上，有几个弟子的记忆里相当了得，最厉害的就是阿难，博闻强记，过耳不忘。
这些文字就是阿含经，梵文是 Agama，阿含经有四部：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》和《增一阿含经》，这四部经就是最初的佛经，非常长，各位去图书馆可以读到。
又过了一百年，众弟子凭记忆和自己的理解，又增加了很多佛经，分歧就出现了，有些和尚坚持必须遵守原典，有些和尚则说：“救人要紧，不能拘泥。”
听起来都不能算错。
说要尊重原典的，就是南传，也叫“小乘”，他们认为，修行自身是最重要的事，如果你自己都不明白，天天五迷三道的，搞不好解经都是错误，根本救不了别人。
南传今天多在东南亚，他们叫做“自渡汉”，最高成就是罗汉。五百罗汉的罗汉，他们不太在意人世间的闲事。
表示“与时俱进”的是大乘一派，大乘佛教中最著名就是地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”就是他说的，众人发愿，普渡众生，这一脉后来又分化出“禅宗”。
你看，如果严谨记师父说的话，按照佛的最初指示，清心寡欲，甚至烟雾缭绕的城里都不能去，手更不能碰钱，北大数学天才柳智宇皈依的龙泉寺，就奉“不捉金钱”戒。
但是普罗大众有许愿的需求，高考之前他们需要指引，亲人去世，需要慰籍，总不能不管他们吧，于是有的庙连玉皇大帝都请出来了，你说他是胡扯，他就说自己是大爱。
大爱继续延伸，到了二十一世纪，就是收款二维码和数字祈福。你登录公众号就行，甚至不用到现场。感觉非常酷。
最后
佛祖曾说，世间一切事物，都有着“成住坏空”的过程，随时间流逝，慢慢变形，衰败，直至消散，连佛教也无法例外。
