通过宋太祖、 宋太宗和宋真宗三朝皇帝的建设， 宋代科举制度的公正性得到充分的发挥， 唐宋八大家之一的欧阳修曾经说： 科举制度“至公若权衡， 祖宗以来不可易之制也。”（《欧阳文忠公集》 卷 113《论逐路取人札子》） 这句话的意思是说……他认为由于糊名誊录的实施， 使得科举成为最为公正、 公平的文官选拔制度。 那么， 糊名誊录等制度的实施到底能如何保证科举取士的公正与公平呢？（《欧阳文忠集》 书影）糊名法和誊录法的实施， 让负责阅卷的官员再也不能见到考生姓名， 或者不能通过笔迹来辨认考生； 而负责编号、 誊录的官员虽然能够见到考生姓名， 但没有权利决定考生的成绩， 有效地防止了阅卷官因辨认姓名和字迹而徇私的情况。使贫寒考生与官员子弟站在同一起跑线上“公平竞争”， 打破了考生之间贫富、贵贱的等级界限， 使依据考试成绩好坏来确定录取与否的原则有了制度上的保障。全面实行糊名誊录制度是宋代科举走向完备的重要步骤， 它使科举考试的公平性和客观性得到保障。 因此， 糊名誊录的实施， 将科举制度迈向公正与公平的重要举措， 是科举制度逐渐完善的重要标志。
今天我们也许会对誊录法的实施感到不可思议， 因为誊录所有考生的试卷需要耗费巨大的人力与物力， 我们现在都不能做到， 古人为了保证考试的公正居然实行了将近900 年。 这一制度的威力巨大， 让当时的考生和考官立即感受到了这一制度的有效性， 其中国子监生郑獬和考生李廌是感受最深的。 国子监学生郑獬的应试遭遇就与糊名直接相关。
据沈括的《梦溪笔谈》 卷九记载， 一次国子监选拔参加省试考生的考试中，郑獬的成绩排在第五名。 虽然他也获得了参加省试的资格， 但颇为自负的他十分不满意自己的这个名次， 认为自己的水平应该名列第一， 这是国子监祭酒（校长）在有意为难自己。
依照惯例， 凡是被录取的考生都要向国子监祭酒， 写信表示感谢， 感谢给自己参加省试的资格， 这种感谢信一般都应该用华丽的辞藻来恭维、 赞美这位校长。
与其他被录取的人一样， 郑獬也写了一封感谢信， 让人没有想到的是， 他在信中不但没有表示感谢， 他说： “李广事业， 自谓无双； 杜牧文章， 止得第五”； 这句话的意思说： “我有李广之才， 建功立业将能举世无双； 我有杜牧的文学天赋，下笔惊天下。 但您只让我得了第五名， 这是为什么呢？ ” 他又说“骐骥已老， 甘驽马以先之； 巨鳌不灵， 因顽石在上。” 他把国子监祭酒比作劣等的老马或者病马、 挡路的大石头， 而将自己比作千里马、 巨鳌。 原本兴致勃勃的国子监祭酒看完这封信之后， 暴跳如雷， 对他咬牙切齿， 怀恨在心， 想着有机会的话一定要好好报惩罚一下这个不知天高地厚的弟子。
