“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是宋朝大词人苏轼一首名为《定风波·莫听穿林打叶声》的词的上半阙，写这首词的时候是苏轼被贬的第三年，经历了人生的风雨后，诗人面对现实中的种种不如意，忽然明白了，所有痛苦幸福都是没有预警的，面对挫折的风雨时我们只有将坚强勇敢当做雨具，才能避免淋湿。与其困于其中，不如在这纷繁中找一处淡定从容，为在挫折中狼狈行走的自己保存最后的潇洒。
曾经有人与托尔斯泰聊天时说：“你已经拥有了你所爱的一切。”托尔斯泰笑笑回答道：“不，我只是爱我所拥有的一切。”是啊，人不可能拥有世间一切事物、感情，与其抱怨那些未拥有的，为什么不好好经营自己拥有的呢？
相信大家小时候都看过关于一个摘果子的小猴子的寓言故事。小猴子一直不满意自己摘到的果子，于是不断的丢弃，想要摘更大的果子，结果一个果子都没有了。人都是贪婪的，当我们有一朵花的时候就会想要一片花园；当我们有一块砖的时候就想要一栋房子；当我们有一块钱的时候就会想要万贯钱财。贪欲是个无底洞，它会像一个强力吸尘器，意志如尘沙的人很轻易便会被吸入，最后万劫不复。
这几年我们常常会看到“某某官员贪污”“某某官员丑闻曝光”的新闻。如果我们回溯一下时间，回到他们意气风发的当年，那时他们每个人都是充满一腔热血与抱负的国之栋梁，但随着时间的流逝，他看到的、听到的却得不到的一切渐渐在心里扎根，隐藏在内心阴暗面的名为“欲望”的黑色种子渐渐发芽、成长、蔓延，最后将他们那颗曾经鲜活热烈跳动的心脏包裹在完全的黑色中。这时，他就成为了一个受多余的欲望指使的行尸走肉。
如果让大人们选择一个最无忧无虑、最轻松的人生阶段，他们80％可能都会选择少年时期。我想大家应该也常常听到身边的长辈一脸怀念羡慕地对你说：“你们现在正舒服，好好珍惜啊！”老实说我们现在的烦恼像是只要沉沉睡一觉，再起来时就能消失了，因为困扰我们的压根就没有真可以算得上是烦恼的问题，这些应该打着引号的烦恼只不过是“少年强说愁”罢了。前两年网络上有一句话很火，叫“愿你走出半生，归来仍是少年。”如此想想便懂了。
当你真的走出半生，在被结婚、生子、工作、买房、养老等等世间的恶意悉数锤打后，生活将你天生的潇洒淡然全部消磨殆尽，当你的人生只剩下不断竞争、撕扯，像一个365天连轴转的齿轮，这时任何一个小挫折都可能成为压倒巨人的最后一根稻草。
与我们隔海相望的邻国——日本，常年占据世界自杀率最高的国家前三名，而中国却远低于其。这其实和文化教育有关，在中国我们属于“儒道双修”，初中语文课好好学的同学应该都知道，两家秉持的思想一个是“入世”，另一个则是“出世”，所以我们会在生活中给自己留有余地，哪怕失败也可以平淡地将苦涩咽下，重新再来。而日本只学去了儒家思想，背水一战不留退路，逼迫自己超负荷地工作、学习和生活，所有筹码都压在一把上，一次失败便再也爬不起来了，所以在日本常常有人因为一件琐碎小事就从高楼一跃而下，了解此生。
淡然面对世事并不是劝你没有上进心地生活，而是让你在面对幸福时不会飘飘其然，面对苦难时不会自怨自艾（yì)，所有都只是过眼云烟。那样无论世界如何变化，你都是最酷的自己！
演讲开头的词我只念了上半阙，那是有余的潇洒。下半阙我希望与大家共勉，“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”愿未来的你我在醉于人世繁杂时，有一阵春风将我们吹醒，看清萧瑟，等到再见时，你我仍旧是数年前的风华正茂少年郎！
——亚达子
