最近琐事纷繁，有感交友之困惑，是不是朋友越多越好或越少越好？生活中
要交什么样的朋友？什么样的朋友格局和境界会引领自己？这些问题值得深究。
要交什么样的朋友？这很关键，所谓道不同不相为谋，说的正是要交志同道 合的朋友，“无友不如己者 ”，不交也罢，都不“像 ”自己，不如放弃这份友谊， 不会损失什么。生活中，却很难做到，身边的什么朋友都想交，什么朋友都怕得 罪，什么事情都想十全十美，事实往往不尽如人意。每天生活在希望获得友谊又 害怕失去友谊的焦虑中，何其难哉，有甚者更不加辨别的奉承迎合朋友，恰恰成
为生活的负累。
除了“像 ”自己，更需要“ 以道相交 ”，所谓“君子之交淡如水，小人之交 甘若醴 ”为是。不是说君子之交像水一样平淡，小人之交像甜酒一样甘甜，而是 交友要分辨其中的“功利色彩 ”，所谓以利交者，利尽而交疏，以道交者，天荒 而地老。这样的友谊何其伟大，如此，才成就马克思恩格斯 40 年不变的革命友
谊；如此，才有子期死，伯牙绝弦的知音之交，才有同生死、共患难的刎颈之交。
交友还是讲原则的，所谓益者三友，损者三友。孔子说：“友直，友谅，友 多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与正直善良的的人交朋友，与 生活中以诚待人，与知识广博的人交朋友，是有益的，感觉如入芝兰之室，久而 不闻其香，即与之化矣，惠风和畅般舒畅啊。而与谄媚逢迎的人交朋友，做事没 原则，做人没品格，如陷入表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语 的人交朋友，害处就更大了，生活中这样的人是交不到真朋友的。损友好找，良
师益友难寻，那种能指出自己错误的“诤友 ”真可谓万里挑一。
有了朋友，对待朋友带来的伤害该怎么办？这值得细品。竹林七贤中的嵇康 和山涛的交友之道值得借鉴，山涛是七贤的招集者和发起人，大家一起誓言不做
官，不问江湖，生死不负。嵇康听进去了也用一生去践行了，山涛失约了。
真的是这样的吗？
山涛四十不惑之年出来做官了，这让嵇康很是不爽，愤然写下《与山巨源绝 交书》，山巨源即山涛，这是一篇流传千古的散文名篇，洋洋洒洒，文采斐然。 开始以为嵇康任性“轴 ”“二 ”，甚至都为生活中要是有这样的朋友太不值了，
我做我的官，关你“鸟事 ”，朋友就是朋友嘛。
细读下来，发现嵇康通篇未提绝交二字，结合嵇康的政治态度、人生轨迹来 看，不仅要为嵇康的真诚点赞，也要为山涛的宽容和隐忍拍掌叫好。事实真如此， 嵇康获罪，临刑前曾对儿子说“山公尚在，汝不孤矣。”临死之时，仍不忘山涛， 托孤于山涛，这是对自己愤然辱骂之人的无比信任。骂你我还信任你，骂你我还 敬重你，两者心性是相同的，嵇康与其说与山涛决裂，倒不如说是在保护山涛； 与其说骂山涛，倒不如说是在骂司马昭；与其说是与山涛个人间的私怨，倒不如
说是表明个人政治立场的政治宣言。
山涛也是值得交的朋友，隐忍，不解释，不辩驳，骂就骂吧。他没有辜负嵇 康所托，山涛将嵇康的子女抚养长大，儿子入仕为官，女儿风光外嫁就是证明。 山涛心想，你有你的人生潇洒，我有我的人生智慧；你扬起的风尘，我来清理，
你留下的烂摊子，我来收拾。有这样的朋友，何其幸哉。
交友需要勇气，维护友谊我看需要智慧，嵇康和山涛的例子是为证。
