早在远古时期，生活在青藏高原上的藏族人民在狩猎的过程中就开始利用当地得天独厚的藏药材治疗疾病，积累了丰富的植物特性及药理知识。藏医学的历史已有三千多年，是中华民族宝库中一颗重要的宝石。
众所周知，现代医学非常发达，在化验、手术、急诊等方面确实挽救了很多生命，人类能解决的疾病种类越来多。而藏医作为一门古老的医学，越来越受到世界的瞩目：
联合文教科文组织于11月28日下午，委员会经过评审，通过决议，将中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（以下简称“代表作名录”）。
越来越多的人喜欢看藏医、做藏医治疗。甚至许多国外的患者也慕名而来，那又是为什么，古老的藏医学在现代医学如此发达的今天越来越受人欢迎了呢？
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藏医药在治疗慢性病方面
有着无可比拟的优势
藏医药学专家这样描述藏药：“用藏药治疗疾病，就好像一滴露水在荷叶上滚来滚去，带走了叶上的尘土，却不伤及叶的脉络。”形象地比喻了藏医药治疗的特点。
在藏药方面：
举世无双、雄伟壮观的青藏高原，素有“世界屋脊”之称。独特的自然条件，复杂的地理地貌，丰富的自然资源，孕育了许许多多耐寒、抗缺氧、生物活性高的药材。据统计，青藏高原共有2000多种植物、159种动物和80多种矿物可入药，由于药材大多采自高海拔、高温差、强日光的高原地带，其有效成分和生物活性大大高于同类药物，从而使藏医药具备了世界上任何其它民族医药难以比拟的优势。
在疾病的治疗方面：
藏医药将疾病预防和治疗方法归为四大法，即“食、行、药、外治”相结合，而藏医外治法是藏医四种基本疗法之一，是藏医最具鲜明特色的疗法，历史悠久，方法独特，疗效显著，副作用小。
藏医在治疗疾病方面提倡“天人合一”整体施治，藏医治疗不仅仅是对疾病的治疗，也是把“天”和“人”，“身”和“心”结合起来的过程。
对于藏医学来说，五境六识等意识的反映是通过大脑起作用，对大脑是心理器官的认识早在《四部医典》及其论释本等已知中已有阐述。例如，大脑、脊髓、白脉等是神经系统的组成部分，生理功能、病变等在无任何检验仪器的时代就有了与现代医学相同的认识。藏医认为：“脑为白脉之海”，这里的海就是汇集的意思，如水大量汇集则称之为海洋，知识大量汇集称之智海，这里说是脑是无数细小的白脉或神经聚汇的海洋。这一认识与西班牙著名神经解剖专家卡赫尔在20世纪初期才得出脑是许多神经细胞构成的观点是一致的。
“天人合一”“整体施治”“预防未病”“外治疗法”“高原药材”......这些治疗理念都决定了藏医在治疗慢性病方面如：风湿骨病、胃肠类疾病、心脑血管疾病、皮肤病等方面有着不可比拟的优势。治疗药物和治疗方案都更加天然、副作用小。在某些疾病的治疗上，藏医药具有现代医学达不到的优势，一些临床实验也证明了这一点。相信随着研究不断深入，藏医学中会有更多优势被发现。“藏药内调”+“藏药外治”效果显著。对于需要长期服用药物的慢性病患者，在疾病的治疗和预后方面藏医学是最佳的选择。
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藏医藏药的不可复制性
1，藏医学的传承
随着世界卫生组织不断加大对传统医药学的认可与扶持，有着悠久历史的藏医药学将在世界公共卫生领域扮演重要角色，迎来更加广阔的未来。越来越多的民族医学院纷纷设立藏医科，让藏医药文化得以延续，成为一座民族医药文化的桥梁，让更多人获益。
2，藏医学和宗教信仰
据藏文史籍记载，早在公元5世纪时，佛教即非正式地渗入吐蕃社会。7世纪时，松赞干布先后迎娶尼泊尔尺尊公主、唐王朝文成公主。两位公主带来了他们虔诚的佛教信仰，建立起藏族地区最早的寺庙一大小昭寺。同时，在她们的倡导下，汉地、印度和尼泊尔陆续有僧人入藏传法，西藏佛教开始兴盛。
藏医学巨著《四部医典》就是著成于这个时期。因此，在这部经典著作中就带有十分浓厚的佛教色彩，全书是以佛祖的几个化身进行问答来叙述的。千百年来，藏医藏药和藏传佛都一直紧密出联系在一起，在漫长的历史进程中，藏医学伴随着佛教的发展而发展，受到专门传授医药学知识的“曼巴扎仓”（藏医学院）。
藏传佛教的高僧活佛一般对藏医药学也有着很深的造诣，藏医药浓厚的宗教色彩实际上体现了藏医药学与藏族天文历算学之间的密切关系，同时包含了心理疗法，暗示疗法等现代医学和心理学内容。
所以藏医学和藏传佛教有着源远流长的关系。有了宗教信仰的约束，这就决定了藏医必须具备良好的医术之外，必须有着较高的思想觉悟！
3，藏医对医风医德要求极高
藏医药学展示在我们面前的是一门古老新兴的民族医学，其系统完整的科学理论体系是远非宗教色彩所包容的。藏医药学亦是一门极其严谨科学的医学体系。3000多年前，就在医风医德标准上对医者要求极高：
一、对病人要一视同仁。《玉妥·云登贡布传》中说：“把六方俗世的众生，视为自己的父母”“爱护他人胜于爱护自己， 不论是敌人还是朋友，不加敌视”。
二、医生要有高尚的品质，应该对贵贱使药无别。扶贫济困，不论男女，美丑，不贪女色，不得谋取私利，要舍弃自私和贪婪、狡诈。
三、对病人的病情要保守机密。如《玉妥·云登贡布传》中说：“医生不应在没有进行适当的诊断时，就猜测是什么病，只有在诊断有绝对把握的情况下，才向病人透露疾病的情况，应该告诉病人他是否能复之。”
四、医生在技术上要精益求精。藏医鼻祖云登贡布曾经指出：当还不甚了解病情时，就想试掌握病人的生命而去进行操作，是可鄙的；缺少知识而又没有有关的经验，却对病人提出许多劝告和解释的人，也不是好医生。用治寒的药去治疗热病，或者相反的人，都是江湖医生。老玉妥常说，作为一个好医生，如果你轻易伤害一个病人，你的罪过和杀死一个人是一样大的。
五、医者之间要互相尊重。《臧医学·誓约》指出：“正在接受医药训练的人，对自己的老师应当给予极大的关心，把他当成一个神来看待。与同学必须保持良好的关系，互相友爱、互相尊重、互相关心。”
藏医认为，作为一个好医生，不仅仁心与良好的医德很重要，不断自我提升以正确掌握各种医术也同样重要。
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藏医藏药与现代科技的完美结合
在藏药生产方面，如金诃藏药这样的国内龙头藏药生产厂将现代化的制药设备与传统的藏药生产工艺结合起来，工业自动化管理系统的应用大大提高了生产效率和生产质量，随着我国科技的发展，高科技的生产方式将更加多地运用到藏药生产上来。
在藏医治病方面，藏医在对患者的看病过程中不仅要进行“面诊”“脉诊”“尿诊”等藏医传统的方式，还要针对病情对患者进行现代化的检查方式：化验、彩超等，高科技的运用再加上传统的诊断方式，双重保险确保了诊断的准确性，这有利于后期疾病的治疗。
罗医生
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