在同济古典书院修学古典知识，这是个学术氛围很浓厚的组织，古典书院的老师都是科班出身，都是教授级别或者副教授级别，是学者。书院的院长是柯小刚老师，是个学术界的异类，不好好做学术研究，不去做课题，却来做社会化的国学教育，在他们的学术圈被认为是不务正业。
谁有走在正业上呢？橘子树的老师，像明安老师和明超老师，也很有见地，很有修行，德行也好，我们在做的事业，确实举步维艰。老师的国学课程，说实话，上的人没有多少，问题出现在哪呢？
照亮说，你们太幸运啦，明超老师是我遇到的最好的将佛学的老师。照亮一要有时间就会听明超老师的课，而我们全职的小橘子呢，就是被各自的事情套牢，总说没有时间听课。
我自己就是这样，没时间听课，做的事情，并不是自己喜欢的，发课程文案，做财务上的事情，课程管理，活动组织，没有多少是发自内心喜欢，很有激情去做的，倒是喜欢的国学课程，喜欢的自由写作，喜欢的绘画，喜欢的武术，喜欢的读书会，竟然没有多少是在做的。松子经常提醒我要无我，要为这个团队考虑，成就我们共同的愿望，但是做事依然会陷入疲惫中。
好久没有欣赏天上的云了，好久没有写上一首发自内心的诗歌了，好久没有看着星空发呆了，好久没有一笔一笔地画一颗小草了。你看，这就是我目前的状态，那种发自内心的激情并没有多少，纯粹是做一个好人，一个慈悲的人，给他人多带一些幸福。但是好像还是缺少那样一种激情，一种无畏勇猛的精神在里面。
怎么说呢？好像是心不够纯粹，不够敞亮，不够自在。
会为着几个场地的房租，为着养育孩子，为着父母发愁。在这些困难面前，有些忧心。
一瓢饮，一箪食，回也不改其志。
这种状态，于我一个人是没有问题的，但是当我快有了孩子，还有老父老母要赡养，这个坎难过呀。
人在大的责任面前，总是慎重又畏惧，由此生出了不少的软弱。大概我就是这种状态吧。由此看来，倒不是外境有多少困难，倒是我自己内心的恐惧，自己的畏难，给自己本来轻快的心，带了不少的镣铐。
你看，这就是人老了。
心老了，所有都跟着老了。
我的文字中，带着一股纠结的情绪，带着对未来的隐忧，这些文字就难以笑起来了。读起来是有些吃力呀。
生命会给自己找到突破口。
在给自己加上一点激情：那就是勇敢而智慧的人，永远都会有活路，既然走在这条艰难的大道，那还是要走下去，一步也不能后退，现在只是疲惫呢？！又不是那种直面生死的考验，这些好像算不得什么。
一个修行的人，如果他和他的父母亲人不同路，就会很对不起他的父母亲人，他修行，他的心不会被世俗的东西牵绊，不会有多少情绪上的东西，但是父母亲人呢，他们是世俗的人，是看重世俗的名利成就，他们把这些自己得不到的，投射到自己的孩子身上。
但是修行的人呢，走的是一条相反的路，要放下很多东西，背离父母的路，而父母会因此有很多的不理解，还有就是伤心，甚至怨恨。怎么就生了这样一个忘恩负义的孩子呢或者好一点就是为什么就养了这样一个不知上进的孩子呢。我算是后面一种，不上进，不上进就是忘恩负义，对他们来说是这样。他们会因此生出不少的烦恼，而我会因此有很多的愧疚，有很难为他们做些什么。唯有我走他们的路，或者他们走我的路，除此之外，很难有真正的理解与相互支持。
这是我短时间内很难解开的心结，也是我欠父母的，我的软肋在这里，将持续很久，或许延续到我与我的孩子。修行不是无情的，如果没有打破偏见，在对方看来，就是很无情。不过，我也知道，修行，走得是一条中道。世出世间都要圆融无碍。这个坎没有过去，从侧面也能看得出，修行不到家，还在无明烦恼中打转。
修行，修行
就是要在学习与实践中，能够有机会大彻大悟
真正获得圆融无漏的智慧
那个时候，再说爱，说帮助他人，说给他人带来幸福等等的话语
就不会有任何的疑惑和顾虑
这时，大概会用整个生命的热情去做事吧
而现在，有杂质，不纯
团队里，像我一样疑惑的小伙伴，不少吧！
今天写这些，纯粹是想写些什么，不知如何落笔，抓住心中的一些忧虑，放大一些，看得清楚一些，这样从层层包裹的内心，扒出些什么，让内心空起来，敞亮起来。
你我的诗篇即兴而作
我已不在疑惑，
很感恩这清凉的夜
在键盘的啪啪声中
心，渐渐地清明
我不在流浪
我发现了最珍贵的东西
不是那些我喜欢的，我不喜欢的
而是那些我点亮的，点亮我的
是那些我遇到的，遇到我的
所有的缘分
我珍惜这些缘分，不再逃离
我的心就在那
就安在那
我不在流浪
我不在悲伤
那些爱我的，我爱的
情就在那里流淌，不管这份情带着苦涩，
还是甜蜜
都是真心的明光
在这份光明中
我不再悲伤
我不再疑惑
向前走，走向有，走向无
在无里，路是智慧和愿力构建
轻便，坚固
我终于知道
在有里，有勇气
在无里，有信念
我不再疑惑
这是写给心的诗
也是写给你的诗
当你读完，请留下你的愿
