读《论语》感悟（125）
原文：冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
书中译文：冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。”孔子说：“那不过是一般性的事务罢了。如果是重要的政务，即使不用我，我还是会知道的。”
我的感悟：
这是一段最普通不过的日常对话，主要是听孔子的唠叨。
孔子的晚年，大部分弟子学有所成，分别到不同的诸侯国上班去了。
垂垂老矣的孔子无妻无儿，与自己的学生住在一起。
当时的鲁国，当权派是季氏，鲁君也只是个摆设。优秀生冉有给季氏当家宰，既能打仗又善理财，“为之聚敛而附益之”，为季氏挣下了颇丰的家业，权倾朝野，正是他说服季氏迎回孔子，所以，孔子就住在冉有家里。
有一天，冉有退朝回来，孔子问他：“何晏也？”你今天怎么回来这么晚？“晏”意思是晚、迟。
人老了，在家无聊，看见有人就想说话、想打听个事，聊以自慰。
冉有回答了两个字：“有政。”说忙于政务呢。但并没有说具体什么政务，可能只是敷衍老人。
我们有时下班回家晚了，碰到老人问，也会随随便便回了句“单位有事忙”或“加班”，其实未必是实话，只是敷衍了事，说不定是聊天打游戏呢。
当时的政务和事务是有区别的，“在君为政，在城为事”，国君的事才叫“政”，大臣的事只是“事”。而冉有是季氏家宰，为季氏办事，居然说“有政”，孔子不高兴了。
于是，他纠正冉有：“有事也。”
孔子说，你说的不对，国君找你叫有政，你现在不过是为季氏家族打工，那只是一般的事务罢了，看你能耐的。
然后，孔子又进一步的强调：“如有政，虽不吾以，吾其与（yù ）闻之。”如果国君找你谋政，虽然不需要我参与，也没人特意告诉我，我也会听说的。你不要给我打马虎眼，说些僭越的话。
孔子是文化教育界的名人，和鲁君的关系一直很好，且又当过司法部长，与国君有关的大政方针一般会以内参的形式呈送给他，他理当会知道。
看到了没有，和老年人说话不可随意应付，他抓住理把子会揪着不放的。温良恭俭让的孔子老年也不例外。
俗话说，家有一老如有一宝。家里的老年人阅历丰富，尤其是像孔子这种博文多才、见多识广的老年人，遇事多和他商量，他会给出独到的见解，并且还会分析事情的轻重缓急以及利弊。老年人的存在感都很强，还是很愿意想办法帮助解决问题的。
其实，冉有不愿意跟老师说那么多，他帮季氏征税敛财，使季氏“富于周公”，孔子对他非常不满。曾经气愤地说过：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”他对其他弟子说，冉求这家伙不是我的学生，你们可以敲锣打鼓地骂他、揍他都行，甚至还要把冉有逐出师门，断绝师生关系。
冉有后来学乖了，有事老瞒着孔子，以免给自己造成更大的麻烦，还惹老师生气，总之，他对待老人，一个字：哄。
孔子哪是一般的人能哄的，他已到了“随心所欲不逾矩”的状态，其智慧犹日月，别人无法超越，所以，他会毫不客气地揭穿冉有的谎言。
冉有多才多艺，善政事，懦弱退让隐忍是他的特质，对老师的态度并不生气，仍然养着、敬着孔子。
我们家里的老人，肯定没有孔子的智慧，有时候会不明事理、胡搅蛮缠，带来麻烦，但“哀哀父母，生我劬劳”，他们含辛茹苦养育子女，还帮子女带孩子，任劳任怨，当他们年老需要子孙照顾的时候，理应懂得关爱、呵护、“哄骗”老人，让他们安享晚年。
家里有老人，逢年过节才有归宿，才有全家聚在一起享受团圆的幸福和快乐。老人使家庭更有凝聚力和向心力。有老人在，子孙们才更有归属感。
这点我最有发言权。姐妹里面我最小，父母走的时候我也最年轻。自从没了父母，我们全家很少在家里过新年，因为全国人民热热闹闹、万家团圆的时候，我们家里最冷清。
今天学习《论语》“子路篇”第14章，在聆听着孔子的唠叨时，一定要学会倾听家里老人的唠叨，时刻提醒自己：家有一老，如有一宝。
