引言：

近日，关于湖北果石庄陈某人指责外迁宗亲挂靠的风波引起了不少震动，这原本是族人对族谱功能的根本性认知差异所引发的，所以本人认为有必要把本支系的信息及考证综合发布，供宗亲作出多元参考。

——陈迪宽

一、世系渊源

伯倍公为果石庄始祖思洪公十六世孙，其世系脉络如下： 思洪公（果石庄始祖）→……→任远公（十四世）→绍祖（十五世）→云祥（十六世）→茂叔（十七世）→仕先（十八世）→献胜（十九世）→伯倍（二十世）

二、伯倍公支系分衍考

伯倍公（二十世）生五子：言、训、谅、谒、话，各房支系繁衍及迁徙轨迹考述如下：

（一）长房·言公支系

言公派下敏佑自西边头迁本州军山白沙中保扬家嘴（今湖北省阳新县白沙镇）。 另，希进公迁富池半壁山；敏祥公留居老屋；

二房陈训公外迁（具体去向失考）。

（二）三房·谅公支系（核心迁黔支系）

谅公（二十一世）配张氏、李氏（湖北谱改为张氏），共生五子：思周、思义、思源、魁梧、僴。 明万历十年（1582年），谅公奉旨西迁贵州，张氏及子思周、思义、思源随迁；李氏及子魁梧、僴留居原籍。 谅公及张氏葬贵州；李氏葬湖北大王山牛角尖冯家山；谅公在湖北新坟林小林垱建衣冠墓。 魁梧公（李氏所出）生三子：希焕、希灯、希月。  希焕公生四子：乾、坤、政、观。    乾公之孙思豪公迁居四川北道保林府南江县崇清乡中六甲岳家坝（今四川巴中市南江县）。    坤公生五子：汝顺、蕃、演、云、承，其中汝承公迁居上保鄢口（今湖北阳新县境内）为始祖，余四子未详。  希焕公其余三子（政、观及希灯、希月）后裔未详。 敏政公（谅公另一支？或为误记，需核）生七子：汝位、攀桂、柱、栋、梁、材。  汝位公派下迁陕西兴安府安康县；  汝攀公派下迁陕西泥城县（疑为“宁陕县”或笔误，待考）；  汝桂公派下迁居宁州（今湖北修水县或江西铜鼓县一带）；  汝柱公派下迁居安康县沈桑铺；  汝栋、梁、材三公留居湾子后背屋（湖北原籍）。 敏观公生六子：汝恒、孚、容、任、特、恩。  汝孚公迁居瓦片屋为该地始祖；  汝容公派下迁云南、四川等地；  汝任公派下迁陕西兴安州（今陕西安康）、四川南江县等地；  汝恩公派下留居老屋西边头（湖北原籍）。

（三）四房·谒公支系

陈谒公派下迁大冶县陈贵镇竹子海庄（今湖北大冶市陈贵镇）。

（四）五房·话公支系

话公生四子（名缺，仅存“、仲、谋、倘”残记，或为“宗仲、宗谋、宗倘”等），其中： 宗仲公派下敏化公迁源口（具体地名待考）； 敏差公迁武邑（今湖北武穴市或鄂州一带）； 汝禄公迁宁州本城（今湖北阳新县或江西修水县）； 汝辰公留居老屋（湖北原籍）。 宗倘公派下：  汝良公迁云南；  汝恻公迁贵州；  汝仕公留居老屋；  汝璞公留居西边头畈子。

三、后续迁徙考

清乾隆年间（18世纪中叶），因人口增殖、发展空间受限，伯倍公各支裔孙再度大规模外迁，主要方向为四川、陕西、云南及湖北本省的郧西、阳新、大冶等地，形成更广泛的分布格局。

附、考述说明

1. 本考以世系传承为经、迁徙轨迹为纬，结合墓葬、留居地等实证，梳理伯倍公支系从二十世至后续十余代的繁衍脉络。

2. 部分支派（如“敏政公七子”部分）因原始记载简略，可能存在与其他房系交叉或笔误（如“汝攀公”疑为“汝桂公”之误），需进一步考证。

3. 迁徙动因以“奉旨西迁”（万历十年贵州移民）、“人口压力驱动”（乾隆年间多向扩散）为主，符合明清时期南方宗族迁徙的典型特征。

结论：

伯倍公支系自二十世分五房后，历经明万历至清乾隆三百余年，形成以湖北为根基、辐射川陕滇鄂的庞大族群网络，其迁徙路径与定居地记载，为研究明代移民史及宗族发展史提供了重要个案。

编者按：本文由云南陈迪宽供稿