刚刚在读张晓风的散文集，其中有一篇文章写到他对现在年轻人没有锐气的阐释。

首先，提出问题：20岁左右的年轻人为什么先自把初生之犊的锐气给弄得没有了？

然后站在年轻人角度思考：是因为一直是好孩子吗？是因为觉得一切东西都应该准备好，布置好，而且欢迎的音乐已奏响，你才顺利的踏在夹道花香中启步吗？

为此，张晓风举了两个例子，一是唐僧的例子，他说，唐三藏之取经，岂不是＂向万里无寸草处行脚＂。二是盘古开天辟地之际，混沌一片，哪里有天地？天是由他的头颅顶高的，地是由他踏脚处来踩实踩平的。

举完例子，回到当下年轻人。

为什么这一代的年轻人？特别是年轻人中最优秀的那一批，却偏偏希望像古代的新媳妇，一路由别人抬花轿抬到婆家，在婆家有一个姓氏在等他，有一个丈夫在等他，有一碗饭供他吃一一其实，天晓得，这种日子会好过吗？

张晓风继续举例。

举了一个武松的例子，他说：武松算不得英雄，算不得豪杰，只不过一介草莽武夫。这一代的人，却连这点草莽气象也没有了吗？

什么时候我们才不会听到饱学之士的无知之言道：＂我没办法回国呀，我学的东西太尖端，国内没有我吃饭的地方呀！＂

这一段模式和上文一样，都是先古代例子，再回到当下。写当下的时候比喻生动，描摹形象。

接着，继续举例，是假设的例子。

孙中山革命的时候，是因为有个＂中华民国筹备处＂成立好了，并且聘他当主任委员，他才束装回国赴任的吗？曹雪芹是因为＂国家文艺基金会＂委托他着手撰写一部当代最伟大的小说，才动笔写下红楼梦第一回的吗？

继续回到当下：

能不能不害怕不担忧呢？甚至是过了许多年，回头一望的时候，才猛然想起来，大叫一声说＂哎呀，老天，我当时怎么能不知道害怕呢？＂

最后一段最精彩，我非常喜欢，把它送给所有年轻人：

把孔子所不屑的＂三思而行＂的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码，那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧！

之前看过一个演讲，题目是＂年轻人应该怎么活？＂前年在B站有一个很有名的演讲，一群中学生对世界的宣告，他说，我们不知道会成为怎样的人，但我们知道应该不做怎样的人。

看很多年前张晓风在这篇《林中杂想》所说的，现在读来还很有意思：

为什么只等待别人来告诉我呢？一颗恭谨聆受的心并没有＂错＂，但那么年轻的嗓音，那么强盛的肺活量，总可以做些什么比＂等待别人告诉我＂更多的事吧？

少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。如此风华，如此岁月，为什么等在那里，为什么等人家来＂告诉我＂呢？

为什么不是我去＂告诉人＂呢？去啊！去昭告天下，悬崖上的红心杜鹃不会等人告诉它春天来了，才着手筹备开花，它自己开了花，并且用花的旗语告诉远山近岭，春天已经来了。

仲尼风尘仆仆，在陌生的渡口，向不友善的路人问津，为的是什么？为的岂不是去告诉那些不曾被告知的人吗？达摩一苇渡江，也无非圣人同样的一点初衷。

而你我十几年乃至几十年来自于知识的殿堂，为的又是什么？难道不是要得到更真切的道和理，以便去告诉后人吗？我们认真，其实也只为了让自己告诉别人的话，更诚恳更扎实而足以掷地有声。

那唱歌的人＂等待别人来告诉我＂并不是错误，但能＂去告诉别人＂岂不更好？去告诉世人，我们的眼波未枯，我们的心仍在奔驰。去告诉世人，有我在，就不准尊严被抹杀，生命被冷落，告诉他们，这世界仍是一个允许梦想，允许希望的地方。告诉他们，这是一个可以栽下树苗也可以期待清荫的土地。