金蝉子修大乘，修来修去，总归自说是未通，人也困惑，心也疑虑。迦叶悟了如来真义，观音唯如来为听，一个一个一副神仙嘴脸，嗨，西天的神仙，和那南天门里不讲信义不解疾苦的神仙也没什么两样。细细看来，竟只剩一个须菩提，活的最是自在逍遥，独身在山间开一个小学堂，教蒙昧小儿读一读《道德经》，传一传山歌，高兴了随意变个什么东西出去玩耍一番，好不自在。
毋庸置疑，须菩提是个配角，但在一干配角里，他的份量，无疑是最重的。
首先，须菩提有个好徒弟。不管是影视还是文字，猴子都有着年少不谙的稚气开端，这只猴子乃天地所生，自然是钟灵毓秀。菩提初遇小猴，即使算得到结局，也要为这稚气点一点猴子吧。
其次，须菩提一身好本领。身为如来三弟子，怎会是个资质差的？教得出猴子这类好弟子，怎会没有几分本事？更何况他一人远离灵山，而无人来惹，也能看出此人非凡。
菩提出场不多，大家更为重视的都是后来的取经之路，当然，一本西游记，本就讲这个。但是这一路，猴子一路死死守着，自己并无师父。记得六小龄童版《西游记》里，有某次悟空回到斜月三星洞，却看见一片灰败，蛛网遍地，灰尘满天。悟空一直在喊“师父，师父……”忘了是何事何时，忘了菩提究竟说了什么。只知道这个配角，是放不下了。
只是这个看似逍遥自在的人，过得好像远不如我们所想的逍遥自在。
开始拒收猴子，因为算到了未来。可是，既已知未来，未来便不由得你算得出来了。须菩提也只得长叹：我既改变不了这个开始，为什么不忘了这个结局呢？心神也为天意所拘，他哪里有他表现的那么豁达。
更心酸是猴子说要学道，说到自己的梦，“打住，”菩提说“你快走，快走，我却教不得你。我若教得你时，也不用在这变酒壶自耍子。”
一言到处满腔孤苦愤懑。我若教得你，何必在这变酒壶来耍？
唉唉。说到天定，如果天算到了猴子日后要翻天，有为什么会生出猴子来呢？
我若教得你，又怎会成现在这样子呢？
终究教不得吧。
