镜赋（以“隐参风月 朗正衣冠”为韵）
镜，古谓之照子，西人称名以米若者也。鉴物则大象俱呈，纤毫无隐。取色于逆影之秋波，凝光之雪刃。辟轮廓以圆方，摄形神于根本。矫勘言笑以端方，扶卫姿容以调顺。归真从勉，应万有之抚察；体事克勤，候不时之叩问。
昔舜妃嫫母，德才可佩，形貌难堪。每当风而长叹，临水而自惭。欣得黑岩之灼烁，羞为照影之沈耽。阴理母仪于闺阁，仰承帝说于中参。磨一鉴之昭彰，前休乐事；挽千秋于晦昧，后世美谈。
况乃宿貌澄澄，中心耿耿。遗世以潜修，锡人以德柄。故以未惑乎偏狭，始知于中正。非独囿于衣冠，亦长善于修省。由是向道，诸许之嘉声；所以为身，我行之德幸。
至如浮光鬓影，流彩娥辉。理容以慕好，对照而通微。向应承于纤手，岂见弃于阃闱。相望朝曦以簪发，偕依暮晷以肃衣。载朴载淳，状浮生之的的；为真为幻，入沉想之非非。
诚是散众如如，虚怀朗朗。敦信之清操，致知之贞向。有澹台之公明，无费仲之阿罔。兼收秋月之澄莹，增益小民以睿广。不为掩丑，何伤时贵之区区；但与扬馨，无谓贩夫之往往。
加以山投物像，水摄化功。追怀于无际，涉想于有穷。曳湖光以比类，肇风色以和同。举晦明以养气，证得失以抚躬。水镜清清，拨浮波于真相；月影荡荡，响上古之遗风。
讵以解领明珠，观心水月。鉴枉于庙堂，设知于贤达。寄国运于善怀，托民生以高节。方动一息于大观，已显诸般于微末。救偏以历史，得佩昌隆；调正以人心，始成清发。
故使或为束带，或以弹冠。逞偏居之末陋，成不世之材难。从小用，通达观。非为物理，将心推本，是谓乎善端。
