“痴”，于我而言的最初认知是儿时对它的模糊认知，即“迷恋”。
大学时与佛学结缘，方得知“痴”乃人生“三苦”（贪嗔痴）之一，即“无明—因无明而致心性愚昧，迷于事理，产生我执、法执，各种烦恼由此而生”，那时觉得“痴”非有益，当远之。
而前段时间看完冰哥新书—《我不》，书中的“人无痴，不可交”，让我对“痴”重新解读，形成了全新的认知：痴，是“情深”的外现形式，用情至深处，方成“痴”。
武痴，即对“武学”用情至深而成痴之人，这样的人因这份深情而对武学更专注、更精进、更有造诣，多数人终成一代大家。独孤求败、霍元甲、李小龙均如是。而谈及“李小龙”，他便典型的“武痴”，因对武痴迷，而拜叶问为师，学成之后又远渡重洋，学习“西方武学”，集其所长，最终自创出“截拳道”，成为至今为人称颂的武学大家。
诗痴，即对“诗”用情至深而成痴之人，这样的人因这份深情而对诗有更加独到的见解、对作诗有更加严苛的标准，最终不负诗人之名，其传世之作更经受得住历史的考验，经久不衰。贾岛便是负有“诗痴”盛名之人，其“推敲”的故事家喻户晓，也极富张力地表现出这位诗痴对诗的那份严谨、严苛和挚爱。
痴情，一般而言指对“爱情”的用情至深。而关于这份情，我独爱《牡丹亭》中这句关于“痴情”的描写：情不知所起，而一往情深。生者可以死，死者可以生。多么精辟而又富有深意的一句“情话”，它道出了“痴情者”的那份爱足以跨越生死而至死不渝，充满力量感与生命力。杨过对小龙女的那份“痴情”便使他即使历经十六年的岁月沧桑依旧情深意笃，最终创出“黯然销魂掌”，并在襄阳城一战于火海中即将生死离别之际，用着充满痴情之掌救爱人，甚至众人于危难之际。
而无论是武痴、诗痴、琴痴等各种形式的“痴”，归根结底都是“痴情”，非单指“爱情”而是极度深沉的爱，穿越世俗，合乎本心。试想一下和这样心底具有深沉之爱的人交友，那该是何等的一种心安与幸福！
