01
江湖中的每个人，都会为了这么一个问题而纠结——到底是合群好呢，还是不合群好呢？
有些人觉得，合群比较好。人类在群体中生活，又怎么可能不合群呢？凡是不合群的人，都会被排挤，那还是合群比较好。
而有些人觉得，不合群比较好。虽然说每个人都活在群体当中，但每个人都有选择自己生活的权利。既然如此，为什么我们非要迎合别人，从而委屈了自己呢？
其实，无论合不合群，都是有道理的。每个人都有自己的特性，每个人都有自己的追求，那我们选择自己喜欢的生活方式，就可以了。
但是，人类有个特点，那就是年纪越大，越不喜欢合群，而是喜欢过一些简单且自由的生活，自己选择独处过日子，安静而又轻松。
尤其是我们到了50岁之后，那种想要“摆脱”群体的想法，就会不由自主地出现在我们的脑海当中。这，就是人之“成熟”的体现。
有这么一种人，到了50岁就独来独往，远离亲戚朋友，越活越狠心。
02
人过五十，我们将逐渐“看透”世道人心。
从古至今，这个世间就只有一个主题，那就是“世道人心”。
我们所处的环境，所面临的一切问题，就跟“世道”有关。而我们所接触的人，所交往的朋友，甚至所憎恨的仇人，都跟“人心”息息相关。
无论是世道，抑或是人心，都是复杂且难测的，并没有我们想象得那么简单。特别是人心，更是这世间一切“祸患”的根源。
金庸先生说过，有人的地方就有是非，有是非的地方就有江湖，也许人的本身就是江湖。
别人看你不顺眼，那别人就会来“整”你，那你又能做什么呢？别人觉得你碍事儿了，就会来算计你，那你又能怎么办呢？
人，在江湖中待得越久，越会明白这么一个道理——人与人之间，并没有真正的情谊，有的只是“利益”上的相互交换罢了。
他觉得你“有利可图”，那他就会来到你的身边奉承你。他觉得你已经没有利用的价值了，那他就会选择背叛你，从来都不会心慈手软。这，就是“利益至上”的人性。
江湖中讲利益，名利场上讲利益，职场中也讲利益。正如太史公所言一般，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
03
人过五十，选择独来独往，那是你的成熟。
在你看来，到底是一群人混日子比较好呢，还是一群人过生活比较好呢？
亚里士多德说过，离群索居者，不是神灵，就是野兽。
一群人混日子，其实不是好事，我们也活得不够自由。试想，什么事儿都需要一群人去做，而自己没有选择的权利，这不就是人的悲哀吗？
曾仕强教授说过，人类之所以活得痛苦，就是因为他们都为了“我说了算”这四个字而纠结。可他们不这么做，又能怎么办呢？
在职场中，你看某个圈子不顺眼，那你真的要为了“面子”而加入其中吗？在关系场上，你不喜欢某个人，难道你要为了“情面”而委屈自己跟别人交往吗？
年轻的时候，我们可以委屈自己跟不喜欢的人交往，因为那时候的我们还缺乏历练。但是，人到五十的那一刻，我们就不要委屈自己了。
人生匆匆而过，又何必为了不喜欢的人，以及不喜欢的圈子而为难自己呢？独来独往去生活，一个人就如同一支军队一般走下去，那才是你的成熟，更是生活赋予你的勇气。
04
人到五十，不妨远离自己不喜欢的亲戚朋友。
对于亲戚朋友这种“复杂”的群体，我们需要辩证地对待。
首先，如果亲戚朋友对我们的态度不错，那我们就没必要与之闹翻。你我保持一定的联系就好，不至于让关系疏远。
其次，如果亲戚朋友对我们的态度不好，那我们就没必要“念及”旧情，跟他们过分客气了。礼尚往来，才是为人处世的标准原则。
你以礼相待，那我自然要还之以“礼”。你以“蛮横”相待，那我自然就不能对你有太多的期待了。如此，双方一拍两散，才是最好的结果。
很多人会说，就算我们不喜欢亲戚朋友，也不至于“一拍两散”吧，这样做是不是就有点不注重“情面”了呢？
有句话是这么说的，伤害你的人，瞧不起你的人，不管他们到了多少岁，态度都不会改变。该害你的时候还是会害你，该瞧不起你的时候还是会瞧不起你。
不要觉得我们宽容大量了，别人就会“感恩”。在这个世道，良心狗肺的人多了，而念及感情的人太少了。这，才是“人性”的真相。
既然如此，做个狠心且独来独往的人，不就是最好的选择吗？
文/舒山有鹿
