如果说父母和子女一场，是一种修行，请不要把彼此推入地狱，因为从地狱里归来的都是恶鬼。
原本，母亲节和父亲节就要到了，大家早早就开始准备文案，翻一翻那些发霉了的往事，蓄势待发，要在节日当天赚一把别人的、甚至自己的眼泪。可没想到，这层温情脉脉的就要垂落的面纱，被两则新闻狠狠地撕了个粉碎。
第一则，儿子活埋79岁亲生母亲。
“活埋”，“母亲”，这样的字眼，刺痛了我们的心，网络上喊打喊杀，讨伐声一片。杀人有罪，这毋庸置疑。
可是没有人想知道为什么吗？马某就是天然的恶魔、先天的禽兽吗？
如果你还是捂着耳朵，不想看一看更深的原因，这几天还有这样一则新闻，你一定也看过。
假设被虐待的凡凡长大了，反杀了她的父亲，你是否会觉得情有可原？新闻中的父亲比继母更加可恨，他不止旁观甚至还参与了对亲生女儿的虐待，实该罪加一等。
再次声明，我绝不认可杀人的方式，除了正当防卫之外的杀人行为都是有罪的，我只想和大家一起探讨一下悲剧背后的原因。
活埋母亲的马某自幼丧父，十二岁的时候，母亲改嫁，带走了弟弟和妹妹，他成了被抛弃的那一个。
十二岁，一个刚刚对自我和世界开始认知的年龄，本该最爱他的母亲却报之以遗弃。然后是三十年再未相见，这中间经历了多少盼望期待，从失望，直至绝望，我不知道，也不会再有人告诉我们了。
因为马某活埋了的不仅仅是他的母亲，还有那个求而不得直至心死的自己。
三十年后，马某的母亲回来了，她回来也并不是因为对大儿子思念如狂，而是她老了，她需要大儿子赡养她。
凭什么呢？就凭你给了他一条命吗？
有的父母之于子女，是劫。
父母们总是喜欢神化对子女的生养之恩。
王充说：“夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！”
子女，说好听点，叫做爱情的结晶，说难听点，是情欲的产物，我们生或者不生，都是自己的意愿，作为子女，从来没有置喙的余地。
胡适先生说：“他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。”
在“生”这件事上，我们遵从的是自己的意愿，那“养”是否如我们标榜的那么无私呢？
假如养孩子就像种一棵树，他无知无觉，不给我们任何回应，我们还能几十年如一日，像现在这样源源不断地付出心血吗？我想大部分人都不能，很多人甚至会连水都忘记浇，让树直接枯死了。
其实还有一个更加功利的说法，中国古话叫“养儿防老”，我们老了，没有能力照顾自己了，但是又不能去死，就养个孩子来替自己养老，这不够冷血不够无情吗？
所以我们大可不必摆出一副施恩者的嘴脸，对着孩子连打带踹地说：“老子给了你生命！”
更何况，马某的母亲连养都没好好养呢？
鲁迅先生曾经写道：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
人类的悲欢并不相通，这世界也没有什么真正的感同身受。未经他人事，莫劝他人善。
所以我们也大可不必将自己当成上帝，对着马某颐指气使，恨不能除之而后快。我们并没有审判的权力，法律会给他一个结局。
我们是别人的儿女，也终将是别人的父母。好好做人家的父母，尽养育之责任；好好当人家的儿女，全赡养之义务。人伦惨剧，本可避免。
