清廷坚持朝贡体制与广州一口通商，限制外商活动，英国要求开放口岸，协定关税，领事裁判权等商贸与司法规则沟通失败，又因虎门销烟导致英对满清“鸦片战争”的发生，思想、军事及技术上的落后，签订《南京条约》。
鸦片战争后，满清统治下的中国，开始沦为半殖民地半封建社会；满清腐朽无能，社会矛盾尖锐，广西地少人多，天灾不断，官员上下勾结不作为，民族矛盾、土客矛盾突出，天地会暴动不断…
洪秀全受基督教布道启发，于1851年1月11日在广西桂林金田村起义；汉人经历了两百年的文化压抑与抹杀后，太平天国运动以从无到有之姿，毅然决然挑战满清帝国三百年统治！
面对满人服饰，洪秀全心生抵触，欲寻回汉家衣冠，却悲哀地发现许多传统已湮没世间，无奈之下，只得从民间戏曲残存的古籍中汲取灵感，拼凑改编为太平天国士兵专属服饰。
1852年太平军一路北上，进军湖南，沿途收纳贫苦农工，日积月累，形成一股无法阻挡的洪流，冲刷满清统治根基。
太平军第二年收复南京，屠南京内城满人，定都南京改天京与满清南北对峙…颁布《天朝田亩制度》，提出“凡天下田，天下人同耕，”试图打破封建土地所有制，构建理想社会，无数百姓为之振奋。
1856年天京事变爆发，东王杨秀清被北王韦昌辉所杀，翼王石达开出走，内部血腥厮杀，使太平天国核心力量摇摇欲坠，辉煌发展势头戛然而止，陷入风雨飘摇。
1858年年轻将领陈玉成、李秀成临危受命，取得浦口、三河大捷，重挫清军，暂时稳定局面，给奄奄一息的太平天国打了一支“鸡血。”
1860年李秀成再次北伐讨清，二破江南大营，挥师东征苏杭，一时之间，太平天国似乎看到了复苏曙光。
1862年曾秃子领湘军围困天京，太平军腹背受敌，物资匮乏，局势急转直下…
1864年7月天京沦陷，幼天王洪天贵被浮，曾经壮志凌云的太平天国就此悲壮落幕。
太平天国运动虽以失败告终，纵横十八省，十四年间，扫清汉省满城满人无数，沉重打击满清在华夏统治根基。
洪秀全领导的金田农民起义，让西欧列强见识了中国底层人民反抗力量，他是旧时代的挽歌更是新时代的先声。
1866年孙文在广东翠亨村生，1879年随母去丑国颤香山…在哥哥孙眉资助下，先后在颤香山、华夏（广州、香港）等地接受西方教育；在这样的环境下，使历史中丑国独立战争和南北战争里的时代楷模逐渐走进他的内心世界。
1883年7月，17岁的孙文从丑国归乡，他对故里的贫困落后十分不满，为破处封建迷信，他与村中好友破坏了北帝庙，渎神行为遭村民指责，被迫离乡前往香港求学；12月中法战争爆发，法国入侵越南进而掳掠中国，此战“满清不败而败，法国不胜而胜，”在广西镇南关打败法军，取得对外首捷；军事、外交上处于有利形式的满清鞑子担心“兵连祸结”激起民变、兵变，向法国战败方求和，签订《中法新约》。
孙文在香港行医，通过报纸了解满清（通古斯人或鞑子）签订的离谱条约，经过无数夜的辗转反侧，由“医人”转为“医国”的思想变化，随即辞职为故里“号脉”寻病根所在。
孙文拜访持有维新学识的康有为，两者初见，唇枪舌剑，字字珠玑—他来到康有为创办的学堂言：“医学博士孙文，见过康先生；”康有为从椅探身，先惊奇随后背而曰：“这里无人生病！”
孙文言：“大清国人人有病，焉能无病？”
何病？“愚昧之病。”
愚昧之病，病在何处？“被奴役者自以为由者，未知平等何物，不识兼爱。”
病根何在？“首之文化，四书荼毒生灵，五经钝化人心，三纲生产奴才，五常捆绑性情；其次经济，普天下大众，食不果腹，衣不暖身，且贵胄大臣骄奢淫逸，盘剥不止，所之病根，皆为政治，华夏千年封建专制。”
开个方子？“思想之药三味，自由、平等、博爱；制度之病三味，立法、司法、行政，三权分立！”
药引何在？“有君主立宪及无君主立宪！”
孙文道：“若清廷皇帝不识抬举，固守专制，那就推翻它，创建一个共和国。”康有为言过，自己不赞成流血。
他见识了康有为之清高，托关系去见大清肱骨之臣李鸿章；进入李府的孙文见到眉毛胡子皆白的老人道：“在下孙文，拜见中堂大人，李老安好？”老者从榻而起，见一年轻人反问：“后生，据老夫所料不错的话，你我素昧平生，总该不会专程来老夫这里问安的吧？”
孙文道：“中堂您对当今阶段形势如何审视？”老夫还是听听年轻后生想法，不必拘束，畅所欲言吧！
“天下的事情，不怕不能够实行，就怕没有能实行的人，堂堂中华一直未能自强，晚生以为，首先是带领国家走向自强的人少之又少，当然国人不懂得什么叫自强，也不知道如何才能自强？不过，就怕领路的人迷失方向走向歧路；中堂大人您佐治以来，无利不兴，无弊不革，筹建海军，修建铁路，虽千难万难，还是干成了很多事，这乃中堂伟岸之处，国人及晚生对您敬佩不已！
但这只是半个中堂，还有半个中堂酣然而睡，至今未醒；晚生之所以跟中堂说这些，是因为这些言语举国之内，仅有您能理解，欧丑富强之本，不全在船坚利炮，人家强大，做到了人能尽其才，地能尽其力，物能尽其用，货能畅其流，唯图船坚炮利是舍本求末；
船坚炮利，是中堂一生所追求的，可中堂您还想再前进一步就非常难，难在大清制度，它太因循守旧、固步自封，即不透明也不光明正大。
晚生拜见您之前，曾经拜见康有为先生，康先生以在野之身，至今仍汲汲于维新朝政之事；孙文认为，康有为想做的事，中堂大人已经做到了，但康有为不想做且不敢做的事，中堂您也…很难做到。”
“何事这么难？”革命！
李鸿章一怔，顿时惊慎：“你是找死么？”
老骥伏枥志在千里，像法国大革命那样的共和革命中堂难道就没有心之所往之意？“后生啊，我今天累了，要不你脑袋早就没了，你走吧…你走吧…走吧”！！！
孙文一腔热血进府邸，剥茧抽丝出府来；初识清廷腐朽不堪，改良行不通，唯有革命才是王道。
1895年他组织了广州起义，因计划泄露，惨败收场，被清廷通缉，流亡海外。
时隔五年，孙文创立同盟会主导的大大小小起义，几乎全部失败，因黄花岗起义无数有志之士牺牲，从军事上也是彻底失败。
1911年武昌城头一声枪响，辛亥革命取得胜利，那时孙文尚在丑国，他从报纸得知喜讯，归故里被汉人十八省代表联合推举为临时总统。
辛亥革命取得胜利后，中华大地迅速掀起了反清热潮，整个社会充满了排满仇满情绪，特别是在革命党控制区西安、荆州、杭州、广州、南京等地，发生汉人清算满清满族人情况，有数十万满清满族得到清算，仅西安一地两万多满清满人及其家属全部得以偿命。
满清政府十分痛恨革命党，派遣掌管北洋军队的袁世凯为其复仇，袁世凯在镇压革命军时，使部队与革命军“僵持”前线，不主动下令攻击，为的是两面讨好…
民国政府孙文得知袁世凯并非满清忠实打手，于是放出消息，若袁世凯能让宣统逊位，他将民国总统之位拱手相送袁某。
袁世凯忽悠紫禁城孤儿寡母，称革命军不可力敌，如若下诏退位，小蝗帝溥仪及隆裕太后依旧居明故宫且每年400万两白银的优待，另外使他手下大多数将领签订蝗帝逊位协议，其一系列安排统筹下，在1912年2月12日宣统帝正式退位。
身为中华民国总统的孙文得知满清螨帝退位消息喜及而泣，自己多年反清斗争取得成果夜不能寐。
1912年2月15日一早，孙文率领黄兴、黄钟瑛、蔡元培、徐绍桢等等国务卿士、文武将吏及参议院员拜谒明孝陵，孙文身着自制衣饰庄重祭言：
“呜呼！国家外患，振古有闻，赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及百年。我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光复大义，昭示来兹。不幸季室俶扰，国力罢疲。满清乘间窃据中夏，嗟我邦人诸父兄弟，迭起迭仆，至于二百六十有八年。呜呼！我高皇帝时怨时恫，亦二百六十有八年也。
岁在辛亥八月，武汉军兴，建立民国。义声所播，天下响应，越八十有七日，既光复十有七省，国民公议，立临时政府于南京，文以薄德，被推为临时大总统。瞻顾西北，未尽昭苏，负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，从此中华民国完全统一，邦人诸友，享自由之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。
文与全国同胞，至于今日，始敢告无罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之。敬告。”
孙文停顿了一下，接着道：“昔宋政不纲，辽元乘运，扰乱中夏，神人共愤。惟我太祖，奋起草野，攘除奸凶，光复旧物，十有二年，遂定大业，禹域清明，污涤膻腥。盖中夏见制于边境小夷者数矣，其驱除光复之勋，未有能及于太祖之伟硕者也。后世子孙不肖，不能继厥英武，委政小人，为犹不远，卵翼东胡，坐滋强大，因缘盗乱，入据神京。凭肆淫威，宰制赤县，山川被其瑕秽，人民供其刀俎。
虽义士逸民跋涉岭海，冀拯冠裳之沉沦，续祚胤于一线，前仆后起，相继不绝。而天未悔祸，人谋无权，徒使历史编末添一伤心旧事而已。自时厥后，法令益严，罪罟益密。嗟我汉人，有重足倾耳，拑口结舌以保性命不给，而又假借名教，盗窃仁义，锢蔽天下，使无异志。帝制之计既周且备，将藉奸术，常保不义。
然而张曾画策于密室，林清焱起于京畿，张李倡教于川陇，洪杨发迹于金田：虽义旗不免终蹶，亦足以见人心之所向矣。降及近世，真理昌明，民族民权，盎然人心。加以虏氛不竟，强敌四陵，不宝我土，富以其邻。国人虽不肖，犹是神明之胄，岂能忍此终古，以忝先人之灵乎？
于是俊杰之士飙发云起，东南厥始发难，吴樾震以一击，徐锡麟注弹丸于满酋之腹，熊成基举烽燧于大江之涘，以及萍乡之役，镇南关之役，最近北京暗杀之役，羊城起义之役，屡起屡踬，再接再厉，天下为之昭苏，虏廷为之色悸，蕴酿蝉蜕，以成兹盛。武汉首义，天人合同，四方向风，海隅景从，遂定长江，淹有河淮。北方既协，携手归来，虏廷震惧，莫知所为，奉兹大柄，还我国人，五大民族，一体无猜。
呜呼休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？昔尝闻之，夷狄之运，不过百年，满清历年，乃倍而三，非天无常，事会则然。共和之制，亚东首出，事兼创造，时无迟速。求仁得仁，焉用怨讟。又闻在昔救时之士，常跻斯丘，勖励军志。俯仰山川，唏嘘流涕。昔之所悲，今也则乐。
郁郁金陵，龙盘虎踞，宅是旧都，海宇无吪。有旆肃肃，有旅振振，我民来斯，言告厥成。乔木高城，后先有辉，长仰先型，以式来昆。伏维尚飨。”
孙文拜谒明孝陵后，兑现诺言，禅位北洋军阀袁世凯。
袁世凯在其大儿捣鼓下，在北京称帝盗取革命果实，引发全国人民愤怒并联合反对。
孙文进行二次革命失败、护法运动失败，联合西南军阀却遭排挤，黯然辞职；他的人生永远在创业，永远被踢出局的创始人，屡战屡败，屡败屡战，却是那个时代的孔明灯。
回头看，广州起义等一系列大大小小起义失败，从军事上看是输了，从思想上看赢麻了；每次枪响，有志之士的牺牲是在沉睡的国民心中砸出一道道裂缝，似对四万万同胞怒吼咆哮—满清是可以被反抗的，皇帝并非天经地义；一次次军事失败，换来思想上的胜利，才是辛亥革命取得胜利的星火—星星之火可以燎原！
禅让总统头衔，九十天的临时总统，他颁布了《中华民国临时约法》，是中国历史上资产阶级共和国宪法性质文件，以法律形式宣告两千多年君主专制到此完结。
西周代殷商，周公使神权退出历史舞台！
春秋战国及秦统—使贵族退出历史舞台！
辛亥革命成功，孙文使皇权退出历史舞台！
孙文下令劝禁缠足，剪辫，失去个人权位换旧制度在法理上的彻底死亡，革新一个国家精神面貌，此乃大格局。
他是拙于权谋的政治家，也是顶级的战略家；当别人为一城一池争得失时，他的眼眸放在了5年甚至100年后的今天，被排挤流亡日本；落魄时，孙文在写《建国方略》，要在中国北、东、南方建立三个世界级大港，修建16万公里铁路网深入青藏高原，整治长江水道，提出建设三峡大坝设想…
他除了高瞻远瞩的眸光，还有惊人的学习进化能力；早年希望获得欧丑日支持他，失败了，中晚年实事求是，依据国情提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，一手创办黄埔军校，建立革命武装。
他非神，别人犯的错、撞的南墙，他一样也会犯会撞，但永远根据现实修正自己的路，唯一不变的是那个终极目标“振兴中华！”
孙文是失败者吗？战术上，他输了无数次，但其一生所有的“失败”搭成了一座通往新征程的桥，自己没能走过去，却让后来者前赴后拥；明知山有虎，偏向虎山行；他为中华民族探路，做第一个敢吃螃蟹的人。
1925年3月12日他在北京逝世，留下“革命尚未成功”即是对自己一生总结又是对后来者的嘱托，还要求将自己埋在明孝陵旁边。
先生离世距“九一八”事变还有六年，距离全面抗战还有12年，这也是历史上最诡异、精彩的地方；他的逝世丝毫不影响，他是抗战的“胜负手”之一，即将分崩离析的中国，植入了不可亵渎的“政治图腾”，一道无形的“紧箍咒”锁住了国运，没让赤县神州大陆碎成欧洲诸国。
1931年的中国乃为“丛林社会，”张作霖、吴佩孚、孙传芳、阎锡山等等军阀为争地盘头破血流，在他们眼中，无民族大义，有枪便是草头王…没有先生，日本拟螨入关侵华，拉伦军阀，允许占山为王，规定期限“朝贡”，神州便万劫不复。
国民党为标榜其正统性，营造一场“造神运动”，孙总理遗嘱—成为早请晚示汇报的经文，中山装成为华服，似形式主义，实则高明“政治捆绑。”
当孙文被国民党尊为“国父，”被全国上下各界人士公认为“革命先驱”后，孙文实际上给中国政治划上一条“红线”，谁背叛了“三民主义，振兴中华”的遗愿，谁就是国贼，就会在道义上“社会性死亡”；无形的“金圈”威力之大，无法形容，列如，独裁者蒋介石在抗日最艰难时刻，未敢轻义言和；汪精卫投日后，“卖国贼、汉奸”等等头衔焊死其头颅之上，永久…永久……
孙文袖中“法器”迫使那些投降派、偏安一隅派不得不硬着头皮扯起抗日大旗，坚持抗日到底；他让“投降”两字从政治选项变成禁忌。
如果对内是“紧箍咒”，对外是抗战时中国的“万能接口”；抗日期间，重庆国民政府礼堂中间挂着“孙文画像”，延安窑洞极大可能也有先生画像；虽然双方理念不同，但对孙文袖中遗物“法器”的态度上，达成了惊人的默契；对国民党来说，他是创立党国的“总理”，对共产党而言，他是提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策的“革命先驱者”，这就是统战价值的天花板。
万一无孙文这个“最大公约数”，双十二事变中，国共两党就少了许多共同言语，国民党认同“旧三民主义”，而共产党认同“新三民主义”，势同水火的双方之间保留了“三民主义”这条热线。
只要双方承认孙文的革命果实，国共双方打断骨头连着筋，手心手背都是肉，这就是政治图腾的威慑力。
先生就似“定海神针”，国家面临灭顶之灾时，将两个完全不一样的阵营，强行固定到“抗日统一战线”上这一战略方针。
孙文之前，国人概念是散的，晚清曾秃子的湘军，李鸿章的淮军，参军者仅识保卫家乡…底层劳动大众认为换个朝代继续上税，国亡与自己无关紧要，这种“一盘散沙”的状态，促使岛奴“三个月灭亡中国”的最大底气。
先生一生奔波，给中华人民重塑并普及民族认知，晚年病重也要北上呼吁“召开国民会议”，告诉国人，神州大地是中国人的中国，非军阀私产，这种思想的植入是潜移默化又深入骨髓的。
广西狼兵与国民党平时动武摩擦不断，一到抗战，扛枪草鞋徒步千里去上海剿倭；四川军阀期间内斗连连，听闻出川抗日，川人前呼后应，争先恐后上前线除鬼。
孙文一生呼吁“华族意识”觉醒，他让华人初次意识到“城门失火，殃及池鱼。”曾经只识老乡、大帅的国人不见了，取而代之的是精神上连成一体的“中华儿女”！
先生一生似乎胜少输多，输过袁世凯、陈炯明，输给旧势力的顽固与狡诈；那些嘲笑先生的鼠目寸光的军阀们，当时不可一世，手中枪杆占据富域，如今变成了历史尘埃中的垃圾。
那个只会“画饼”的孙文，将他画的饼“振兴中华”刻进每个国人的基因里。
