《金文诚〈孟子〉学习笔记600，尽心章13-1-2-8》
【＂存其心，养其性，所以事天也。＂】
今天是戊戌年乙卯月辛丑日，正月廿三，2018年3月10日星期六。
上一节，学习了船山先生论述＂存心是养性的功能，养性是存心的实效＂，遏欲与存理是有差异的同一，共存于一体。
这一节，继续跟随船山先生学习心、性、天的学问。关于这一问题，从三家立论的比较入手，经过船山先生的展述，精义辨析入微，豁然而开洞天。
第一家，程子曰：＂天一理也。＂
第二家，张子云：＂由气化，有道之名。＂
第三家，朱子则是注张横渠的这一句话的，他说：＂一阴一阳之谓道，气之化也。＂
船山先生说，我部分赞同程子之说，完全赞同横渠之说。
＂程子统心、性、天于一理，于以破异端妄以在人之几为心性而以‘未始有’为天者，则正矣。若其精思而实得之，极深硏几而显示之，则横渠之说尤为著明。盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处则俱无也。＂
意思是说，程子的立论属于＂因病下药＂，用的是猛力，能治一病，但失于一偏，横渠之说则直接点到本质要害上，抓出一个＂气＂字，将一盘死棋下活了。
下一节，继续讲＂气＂，同时进一步讲＂化＂字传奇。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
