《二舅》里说：普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍，就没法看了。
在这些快进健里，由于司空寻常，没人会关注普通人每一秒里的挣扎和疼痛。是的，苦难有什么好细看的，都是血淋淋的伤口。如果随手把这些镜头任取一个放慢速度看，你会觉得度秒如年——人生不值得。所以不能回头。回头看，每个人自己也会诧异那时是怎么熬过来的！
我的父母公婆兄长姐妹们都是这样的。
爱人的爷爷奶奶老家三仓，离集镇不远，有三间混砖的草房，一间独头的厨房。生四男两女。儿女多，靠双手糊口，自然不可能送孩子们上学，于是，这些孩子们早早学会做事，为全家的肚子死绑在泥土中刨食。爷爷奶奶短视，没有送孩子们去学点技艺，比如木工瓦工之类，一个个除了一身力气，毫无特长可以帮助生活过得更好。
爱人父亲——我的公爹排行老二，婚姻是媒人说合家长包办的。婆母比公爹大两岁，婆母的母亲死得早，所以特懂事能干。然而嫁过来，连婚房婚床都没有。奶奶做主用大伯子结婚的旧床，大伯母想一辈子镇住弟妹，在婚床的蚊帐背后和被子里埋针做法，让新人万箭穿心。婆母说：新婚夜，她是万箭穿心，床两头乱爬，难受啊。从此落下浑身疼的毛病，尤其是头疼，且夫妻不合。
后来大伯夫妇和公婆夫妇各生了两个孩子，一大家，十几口人，房子不够住，土地的出产不够管嘴，恰逢国家号召海边东迁垦荒，谁开垦的土地归谁。于是老大老二带着孩子们一起迁到海边落户，各搭了一个茅草屋栖身。那时的茅窝，真的是挡不住晴天的日月光，孬天的风雨雪的。但总算不再挤一起，有一个相对阔大的空间自由呼吸了。
然后就是晴天一身灰，雨天一身泥，埋头刨草根栽树种麦子油菜玉米，没有水，集体打井，两肩挑水浇灌。盐碱地收成差，他们不怕，坚信地种熟了就好。一年一年，喝苞谷粥大麦粥，把孩子们熬大，上学。
现在弶港到八里新隆一带，绿树成林，庄稼成片，都是这些东迁户一双手慢慢耙出来的。那些手，老茧褪了一圈又一圈，血痂落了一层又一层，身上晒得乌黑的皮也蜕了生生了蜕。那时的海边，蚊虫毒蛇，台风冰雹，时时侵袭。大人孩子，衣不蔽体……放大了细看生活，不堪注目。那就只能叫活着，毫无质量可言。
可是，孩子渐渐大了，饭量增大的同时，上学的开支也大了。只靠土地刨食已经不能维继。恰好改革开放，很多心思活络的人开始置办渔船，向大海挖掘索要财富——取苗鱼秧。这是一条向死而生的道路，大海性情莫测，风浪说来就来，一个不慎，全船覆没，死人是最寻常的事——爱人三舅的大儿子就葬身鱼腹了。而且，捕的人多了，苗鱼量就少了。运气差的，年年都不够本钱和人工开支。但是，丰收年景，网捞上来的苗鱼足以让生活滋润好几年。说白了，就是赌。公爹就是在这样的背景下被人雇佣，上船捕苗鱼秧。也是运气差，连续几年没有赚到东家的钱，反而白白浪费时间，把一地的农活和两个孩子交给了病病殃殃的婆母打理。整个家庭更加贫困不堪。孩子们上学都没有粮食带，全靠赊欠。那时的家，如风中残烛，摇摇欲息，只要一个意外，就会万劫不复。
如果夫妻二人，能同心相携，再苦的日子也能熬。可是公婆性格不合，婆母长年疾病缠身，性情难免急躁。公公脾气倔，一言不对就吵架，谁也不让谁。贫贱夫妻百事哀，他们在对方身上很难找到温馨，日子就算没有多少盼头了。
文章本应为尊者讳，但是我还是很好奇公爹的情人（其人已作古，一切付与春风，早无踪影）是怎么回事，婆母是如何防情敌如防贼的。据嫂子说，公爹因为帮衬同村一女的农活，日久生情。我认为，是公爹把家里的款七八糟的烦心事暂时抛诸脑后，以取得片刻的安宁和温柔罢了。不管如何，公爹是有了相好，而这让婆母更加不堪忍受，三天一小吵五天一大吵，别人看着笑话。日子真真是水深火热。
穷人的生活不叫生活，难得在苦难里拔出泥脚去仰望星空。他们不识字，也没有精神寄托，所以当时识得一些字会算账记账，长得又高大帅气的，担任生产队队长的公爹，情感丰富些可以理解。而婆母在无望中，只能把希望寄托在两个孩子身上。。
海水里赚不来钱，还得向土地要。婆母学着别人种经济作物——薄荷草，精耕细作除草施肥，到五之日六之日太阳玄黄的盛夏收割，几乎热晕在田里。然后几天几夜烧窑一样熬成很少的薄荷油，一斤油卖过几十块钱，靠这个能勉强支配一年的开支。我爱人弟兄俩，从小就是在这样的农活中做大的。那个苦啊，用爱人的话，不是人受的。一家人就这样苦挣苦熬，孩子们边上学边干活，大人起早贪黑干农活活并四处举债供读书。爱人好容易走出了那片沙土盐碱地，来到相对丰泽的堤西——我的出生地，与我并肩从负债开始，建立了一个自己的家庭。而公婆和大哥一家，因为我们的帮衬，终于不再被生活勒索得喘不过气来。
然而，农民能有什么保障呢？七十多岁的老人们，因为没有生活保障，依然劳作不辍。身体透支到极限，干瘪的骨骼皮囊到处漏风，如破船一样需要修补。婆母这几年双目害病至于皆眇。这些修补费，靠国家的农保根本无济于事，或者说杯水车薪。我的公婆有我们托底，那些没有后辈托底的老人们如何生存？很现实很现实，公婆那儿的邻居，就有几个老人相继自尽了。
我不知道栉风沐雨一辈子、土地里挣命一辈子的农民们，他们有没有想过命运的不公，懂不懂得在他们之外，还有神仙一样地享受各种优待和服务的人民的公务员存在。他们能想象的最美好的生活就是老婆孩子热炕头，不为吃穿发大愁。至于说看病不要钱出行不要钱出国旅游不要钱吃穿通通不要钱，高楼华厦随便买的生活，那些都脱离想象之外了。
事实是：绝大数普通人就像余华笔下的福贵，最后一无所有。只为活着而活着，活着就是全部的意义。死亡，比活着容易千万倍。
可是，普通人能死吗？不能死。皮之不存毛将焉附？都死了，这个社会高高在上的周公子王公主这些特权阶级，就没了驾驭压迫依附的对象了，就没有生存的基础了。这也就是宗教和文学存在的终极意义——教底层人要忍耐，然后寿终正寝，下辈子才能超生，投胎一个好人家！如此社会才能循环下去。
所以，“衣戈猜想”才能从二舅们毫无怨言的长期忍耐中汲取养分自欺欺人，治好了他的精神内耗。
真的能治愈吗？二舅天赋秉异，有能力在逆境中打理生活。可是从绝大数老百姓身上，我怎么看到的尽是没有尽头的忍耐和苦难。他们过得潦草狼狈，每一个细节都不忍目睹。按上快进健，大体就是为一口吃食左支右绌，形容枯槁，顾不上老病死。他们至今把一百二百当做大钱，把一分钱掰开作两半花。我的这些农民公婆们，他们又从何处治愈自己的心慌呢！
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