最美人间四月天！春回大地，阳气上升，万物复苏，树林中、田野里、河边、湖畔、山村，处处春光明媚。携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天的芳踪，让我们融入自然，看蓝天白云，听燕子呢喃，闻各种花香，採青艾挖春笋，沐浴在春光里，呼吸着清新的空气，迎接春姑娘的到来………
这是一组由汉陶与汉玉组成的“踏青家庭”。踏青亦叫探春、踏春，这种节气性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时迎春郊游于野外就已形成礼制。据《礼记·月令》载：“立春之日，以迎村东郊。”先秦时，齐囯有“放春三月观于野”之俗……这种农耕祭祀的迎春习俗深深影响着后世，千万年来，踏青渐成了一种仪式，是人们生活中一个固定的迎接春天的活动。仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。这不，图中的农夫正与孩子赶着家里猪与狗，乐陶陶地加入了踏春的队伍。
走在“队伍”前面和右边的是一只陶猪和玉猪。有猪方为家，猪在中国家庭有着重要的地位，甲骨文中的家字最早就是房屋里面有一头猪，在中国远古农耕时代，家家养猪，无猪不成家。家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，目前发现最早的家猪骨骸是在河南舜阳的贾湖遗址，距今约9000年；目前发现陶猪的是新石器时代的河姆渡文化，距今约7000年。
这只汉玉猪由地方玉雕刻而成，长28.5厘米，宽4厘米，高5厘米。猪作俯卧状，通体滚圆，腹部平齐，长柱体。眼、耳、肘、足、尾均用阴刻细线条表现。猪首形象刻划逼真，吻部前伸上噘，圆鼻孔，大眼睛，长耳朵紧贴背上，臀部浑圆，猪身光滑简洁。肥胖的体态、静卧的悠闲、憨厚的品性被治玉工匠大师巧妙地用＂汉八刀”工艺技法剖画了出来。“汉八刀”是中国古代雕刻技法中十分有特色的技法，秦汉时期，在玉器制作上变纤巧繁细的作风，用简洁的线条，抽象地表现其形态特征，寥寥几刀，注入饱满的生命力，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。这种雕刻技法虽然简练，但后来历代玉雕工匠却很难模仿其神韵。
踏春队伍左侧除了领队的陶猪，走在中间的是两只健壮英气的陶狗和秀韵可爱的乡村陶女孩，肩负保家重任的陶父亲走在队伍的最后。
这两只行走中的陶狗颈部微微前伸，眼睛盯着前方地面，耳朵搭在头部，尾巴向上反紧贴于臀部，健壮的四肢稳稳有力地支撑着肥壮的身体，为防止狗见陌生人叫闹或咬人，细心的主人特地在它们的嘴巴上套上了口套。陶狗整体造型富有活力而不显张扬，对狗特有憨态神情的把握准确到位，塑造活灵活现，且手法简练与干脆，令人为其叹服。
看着陶女孩和陶父亲，不禁想到的去陕西看到秦兵马俑坑，那是一个恢弘壮观的地下王国。秦兵马俑都是按实物一比一制作。眼前这对“父女”陶小巧朴拙、生动活泼，富有生活情趣。这个彩色陶女孩身体微胖，双手合抱，可爱而不失端庄走在春天的乡野上，她身上的色彩已随历史的风消褪。走在最后的是慈祥和蔼的的父亲，他高瘦长脸大耳，亦合抱双手，笑眯眯地看着他的猪、狗、孩子前行。制陶大师只用简洁的斜线、直线刻画出他的眼睛、眉毛、嘴巴、衣领、衣褶，呈现给我们就是一个栩栩如生的慈父。古代艺术家给我们后人留下了他们时代的生活定格，让我们寻味着他们时代的气息，感受着他们的感受。
岁岁春草生，踏青三四月。自小时起，春天的山村对我有一种特别的吸引力，台州四面环山，气候四季分明，一到春天处处青山绿水，宛如画中，江河湖水碧波荡漾，花香阵阵花潮涌动，微风佛过，沁人心脾……经过长长的寒冬，人们终于迎来了2020年的春天，这个春天，让我们倍感珍惜。一树一树花开，一朵一朵春来，当我们游春赏景时，要感恩大自然富予人类的一切美好，与大自然万物和谐共处。愿岁月静好，愿春景依旧，山川异域，风月同天！
