《金文成〈大学〉学习笔记131》
今天是戊戌年甲子月丙申日，冬月廿四，2018年12月30日星期日。
这节开始，船山讲解＂明德＂和＂慎德＂的关系。两者是理一分殊的关系。
何谓理一呢？明德是众善的本源，所以说＂明德为本＂，这是理一。
何谓分殊呢？即指不能把修身、齐家、治国、平天下打统仗，只有分清楚了，方能做到位，这是分殊。因为身自有其身事，家自有其家范，国自有其国政，天下自有其天下之经。虽然本源统合着所有的末端，但是，由本源向末端的发展中，茎条和枝叶之间却不容混同。
传十章说＂有人此有土，有土此有财，有财此有用＂，这个表述不是逻辑上的啰嗦，更不是以修辞为目的的排比句式的运用，而是为了强调指出：要想实现治国目标，必须考虑到序贯性的次序相因的特点，必须是这样一步一步的渐及之词，才足以表达国家治理绝非简单的一步到位的事，如果一味的理论化地说：只要君子有了明德就会有人，这是多么荒唐、幼稚而无序贯思维的理解啊！这种思维会导向过于乐观，速效速成的心态，不扎实，干不成大事，切戒。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
