我真的佩服诗仙李白丰富的想象力和浪漫的夸张手法，他那深邃的洞察力和满溢的学识与简洁的语言相调和，给他的作品赋予不朽的生命力。虽然我不懂诗，但我喜欢读诗，好喜欢李白的诗。
据说《蜀道难》是李白的代表作。诗中采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为其家乡四川的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩。不愧为伟大的爱国诗人。正因为大自然之精华沐浴了诗人的情怀 ，才使得他的作品散发出天然的浪漫气息。
我要称颂造物主奇妙作为，如窑匠造各样的器皿，使所造之物各从其类人与人之间没有相同的。 但无论如何向往美好寻找天堂的意愿是相同的。从古至今乞丐也好帝王也罢，或圣人学霸或修仙立户之家们，没有一人未曾呼天喊地过，也没有一人不向往象鸟儿一样飞上天空。天堂的美好实在是每个人的盼望。举世闻名的犹太历史上的那位集智慧和富裕为一身的国王所罗门，曾著书立说写道（传道书3章11节）:“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。”诗人太白说:“蜀道难，难于上青天”，不只是劝告朋友蜀道难行，而是提醒世人“上青天”的人心所向并实在的可能性。 只不过是“难啊，难！”但比起行走蜀道来说还要容易。因为地上国政皇权辖制捆锁人心，肉体所需日用饮食严重缺乏，人们心力交瘁,眼睛昏花，怎么能不比登天还难呢！
诗人李白一生都在追逐“上青天”的梦想。纵观诗仙的一生:定睛在天以月为伴,周游大地借云作衣；不顾风雨雷电之阻，不暇金钱美女之惑，千为度万为衡，与世无争。心中向往的是美丽的天堂。
天堂的存在就象地狱的存在一样实际，从古至今有史以来都是实实在在的事实。就象人人都有一死，且死后有审判一样铁定了。如今”蜀道易，易于履平地”。那么“上青天”就更易了。只可惜很多人不知道举目观天，又不愿意正视自己；都说天堂与地狱一步之遥，其实也只是一个转身之举。人啊人，你要到哪里去？短暂的人生竭力地争取物质财富和享受荣华富贵，大多数的人都是竹篮打水一场空。新约圣经上耶稣的一句话下了结论:“人若赚得了全世界，却没有了生命也是无益的。”
我在想有朝一日我在天堂里或许能见到诗仙李白，到那时我还需要向他讨教诗吗？不然，若是他在天堂，他会羡慕我的。会说:“你们这些人真有福，因信就称义，凭神恩典就得救！”
