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第一次知道许倬云是在2020年的《十三邀》节目中，在这之前许先生在史学领域早已功成名就，但那时我个人的阅读喜好，并没听闻过他，也未看过他的书。
后来我才知他是王小波的老师，我关注了他的公众号：许倬云说历史。2022年我看了他的《往里走，安顿自己》和《中国文化的精神》，受到了很大的鼓励和安慰。那年我连续在5篇文章中引用他的文章或者谈话，分别如下：
经济危机要来了？
每个人都有抓不到的云
如何兼收并蓄？
解题方法
与其焦虑，不如读书
后来他的不少著作我都加入了微信读书的书架，如《万古江河》《经纬华夏》《台湾四百年》等书，只是这几年都没去阅读。
许先生早年的作品主要是学术著作，后来的作品以通识性为主，即便我们不懂专业也不影响阅读，他会用最简单的话语来讲明难懂的道理。
他老当益壮，身残志坚，百度百科可以看到：
2011年，81岁的许倬云开始了长达十年的大众史学的写作：先后出版《大国霸业的兴废》(2012)、《现代文明的成坏》(2012)、《台湾四百年》(2013)、《中西文明的对照》(2013)、《这个世界病了吗》(2015)、《说中国》(2015)、《中国文化的精神》(2018)、《许倬云说美国》(2020)、《许倬云十日谈》(2022)和《往里走，安顿自己》(2022)。93岁仍立新说。2023年出版的《经纬华夏》是世纪老人的毕生夙愿，史学大家许倬云的托付之作。
他的80岁仿佛重新开始了人生一样，笔耕不辍，写了非常多通识性历史作品，在他的文章中，总能看到他的只会以及对中国的拳拳之心。
他说：“如此特色，在世界其他文化形成过程中，甚为罕见——很少有地理上如此完整的一片空间，作为族群融合的场所。于是，从本书陈述的时间看，中国文化跨度近万年，少说也有六千年。在整个人类文化史上，这一个例极为独特。”
许先生也反复提到：读书固然重要，更要读“社会”这本大书。
九十多岁了，仍保持着少年时的习惯，每天看英文报刊、两岸的中文资讯，为变化剧烈的世界心怀忧虑，对新技术的关心和思考。对于个人主义之下日渐疏离的人伦关系显得忧心忡忡。
对于“人工智能会对包括历史在内的人文学科造成什么改变的问题”，他回复道：“我不担心AI超越我们，我担心我们忘了别人——人跟人之间不再有面对面的接触，人把自己封锁在小盒子里边，忘了外面有血有肉的别人。”
最近看杜君立的《耕读史》，这本书里多次提到许先生。我还看到王小波和老师许先生的更多故事，也看到一位资深前辈对于晚辈的提携扶持，作者杜君立并不是专业历史学家，许先生看了他的书却为他作了序。
在《良师难遇》中作者写道：千里马常有，而伯乐不常有，其实老师也是常有的，但伯乐依然难觅。许先生不仅是王小波的老师，更是他的伯乐。
当一个人决定写作，他需要面对的最大麻烦就是“吃饭问题”，王小波就是如此。让我最感动的是，当王小波处于写作与生计两难之时，许先生将他的作品推荐给台湾《联合报》文学奖并获奖。在1991年的中国，大多数人月收入不足一百元，这笔约合二十五万元人民币的奖金绝对是一笔巨款。不仅解决了吃饭问题，王小波还用它买了房子。
许先生雪里送炭，帮助王小波得到了他生前最后一段心安理得的写作时光。可惜天不假年，王小波几年后便突然去世，白发人送黑发人，后来我多次看到许先生怀念小波的文章，每次都感到无限伤怀。
在某种意义上，王小波算是二十世纪八九十年代中国文化热潮的一个另类标杆，而许先生则或许是最后一个民国知识分子。中国这两个不同文化黄金时代的人物相遇相惜，不仅有一种承前启后的历史感，更有一种高山流水的古君子之风。
侠之大者，忧国忧民；侠之小者，救人困厄。许先生在年轻时候，写过大量时评文章，后来移居美国，写作了一系列讲述中国、美国和世界的历史文化类著作，无不充满家国情怀和天下忧乐。
许先生热切勤勉，那些年作为公共知识分子的思想贡献为人所共知，但在我看来，他与王小波之间的这段往事才是真正动人的士林佳话。
在《意外来信》中作者写道：《现代的历程》在2016年8月出版，大概在出版前三个月，我的电子邮箱中突然收到了一份陌生来信，打开一看，竟然是许先生写的推荐序。这封邮件是许先生亲自发的。
我当时激动得有点手足无措，好长时间都回不过神来。我记得那天，我把许先生的序文反反复复看了整整一天，第二天起来又看。在序文中，许先生对我有很多勉励和赞扬，这让我对这份错爱感到惶惑不安。许先生在序中对现代文明提纲挈领的历史回顾和未来忧思，更让我感到历史大家的厚重分量。对《现代的历程》这本书来说，许先生的推荐序如同惊堂木一般，确实是一个无与伦比的精彩开篇。
在《贵人之手》中作者写道：在我看来，许先生以九十多岁的高龄，走过中国与世界，穿越秦汉与罗马，不仅活出了高度，活出了厚度，也活出了温度。正像他说的，全世界走过的路，都是他走过的路。他在《经纬华夏》的题签中谆谆告诫：“学问是培育、训练你生活的品质。学问不许作假，所以你生活中不能说谎；学问是只要有别人说得比你对，你就得放弃自己接受别人，所以你生活中要真诚、宽容。这些学问的原则亦是做人的原则。天可翻地可覆，这些原则永远都存在。对事如此，对人亦如此，所以书要读到性格里面去。”
在《为天地立心》中作者写道：天道无亲，常与善人。许先生学贯中西，勤于思考，笔耕不辍，著作等身，其所书所写，视野开阔，如登泰山而小天下；其所思所感，悠远深邃，如醍醐灌顶。许先生倡导有学无类，关怀众生，绝不以精英自居，而作象牙塔之困。他常说，读书固然重要，但更要读“社会”这本大书。
“中国的历史常常只注意到台面上的人物，能为常民写作、与大众讲话的人实在不多，我愿意承担起这个责任。”许倬云曾为普通大众读者写过好多历史通识好书，他说：“今日读史的读者不同于旧时，在这平民时代，大率受过高中教育以上者都可能对历史有兴趣。他们关心的事情当为由自身投射于过去，希望了解自己何自来，现在的生活方式何自来。”
在我看来，许先生本人就是一本真正完美的大书，让后来者高山仰止，景行行止。这正是张子所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
许先生人生之完美，多半由于他仁厚博大的精神世界。他为我们这个时代树立了一面澄澈明亮的镜子，让我们对这个历史怀有敬畏，对这个世界怀有希望，对自己充满警醒。
如今，95岁的许先生故去，他的精神将激励着更多的人，也影响着无数的人，先生千古！
