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辛丑金牛年农历十二（腊）月二十一，公元2022年（壬寅）1月21日，星期日。
第5周。
距离2022年中招仅剩152天。
距离壬寅春节初夕只剩8天。
今日格言
生活如日升日落，有高峰、有低谷，都是常态。挫折会来，也会过去；热泪会流下，也会收起。我们天生都不是强者，只是因为有了追求，才让自己成为人们眼中的强者。
走在人生的路上，可以暂停休息，但要永远向前。我们起个大早赶路，走着走着，就见到了阳光；我们不断努力，干着干着，就会胜利在望。
人活着，就要活出个精气神儿来！要相信，努力就有意义。
无论这个世界如何对你，为了想见的人、想做的事、想成为的自己，请再努力坚持一下。余生，愿你始终用乐观与勇敢，去接纳旅途中的所有；愿你有扛过一切悲伤的能力，不抱怨、不懦弱、不自卑，始终相信自己。
早上是5：03分醒的，又多躺了一会儿，大约是5：30今起床的。
起来后，备了会课，读了会书。便开始铲雪。
到街上去买烧馍：
然后，赶快上钉钉课：
下课后，帮忙铲雪：
雪地上雀儿，写了两首诗：
《五绝二首→雀儿》
腿短身矮健，叽喳飞扑愣。
吃食蹦跶跳，捉虫功勋鸟。
（二）
窝在墙窟窿，田野叨害虫。
生来是益鸟，草籽苟全命。
地锅炖大鹅：
竞然弄了个仓鼠木乃伊：
烧地锅做下午饭，老婆太节俭了：
傍晚，一大雪又至：
校长在企业微信群里开化学课了…
刘兰天老师问我，其实，我没有接到开课的通知。
不过，我和我班在钉钉群已经开始辅导快半月了。
语文已经进入第三单元了，该《卖油翁》了。
每天晚上，在19：00~22：30分，我们又进行刷题验练，作文又是面改，钉钉里还不留有作业的。
自愿自主式学习，网上公益辅导。
今天的钉钉课收获：
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武陟民间故事：猪八戒和他的后代
天蓬元帅因调戏广寒宫嫦娥,被玉皇大帝打下凡尘,投胎乌斯藏国高老庄为猪,取名猪刚鬣。可是,他色心不退,见三小姐长得美貌标致,就垂涎三尺。只是因为人猪不一类,难以接近。他的欲望只能寄兴在梦里。
这天,乌斯藏国国王派钦差送来了一道圣旨,要高太公五天内将本庄的人土地、房屋、物产、资源的情况造表呈上。高太公喜文弄墨,对本庄情况了如指掌。不用查问,眼一搭朦,吃顿饭工夫,就填写完毕。按乌斯藏国的规定,凡向皇上呈文,必须盖上庄主的印鉴。高太公久没写呈文,当然也久不用印鉴。
现在需用它,却不见影。翻箱倒柜屋里旮旯缝眼都找遍了,怎么也找不到它。
这下,可把高太公急坏了。凡各庄庄主的印鉴都是钦命书圣雕刻的,一色的玉石,一色的书体,一色的花边,任何人不得私刻。没有印鉴怎么呈文?他想,不是被盗,定是被小孩当玩物玩要丢失,只有出张告示了。俗话说,重赏之下,必有勇夫。为了尽快得到它,他就把人人心馋眼红的三小姐作为报偿条件。告示中说:“谁若找到玉鉴,将三小姐许配为妻。”
告示一出,轰动了全庄。庄里青年男子纷纷动手,挖地三尺进行寻找。可是,四天过去了,仍无踪影。
猪刚鬣听到人们的议论声和叹息声,也暗自参加了寻找的行列。他没火眼金睛,可鼻子长,嗅觉灵。他在院子里转了一圈,就嗅到它在水道眼里头。于是他伸着长嘴把它衔了出来,直奔堂上,献给了坐在太师椅上的高太公。
高太公从猪刚鬣嘴里取出玉石,一看是自己的印鉴,喜出望外,忙用手帕擦去淤泥,抹上印色,盖在表上,派家人连忙送往京城。他忙过之后,方看到猪刚鬣还在堂屋站着,对夫人说:“今日猪刚鬣为咱立了大功,赏给他几个馒头吧!”
猪刚鬣说话了:“我不要馒头,我要娶三小姐为妻!”
高太公反目大怒:“你是个猪,猪和人不一类,三小姐怎么能与你婚配!”
猪刚鬣反驳道:“可你告示上没说猪不能娶三小姐!”
高太公理屈词穷了,蛮横地说:“我和你没理可说。滚,不滚,我宰了你!”
猪刚鬣被激怒了,从门后抓起一把靠在墙上的九齿耙,朝高太公筑去。高太公看势不妙,忙钻进了桌底下。铁耙没筑在高太公身上,却把桌面筑了个大窟高太公吓得脸无血色,浑身哆嗦。他觉得猪刚鬣不是一般的猪,定是成了精。于是求饶道:“仙家饶命,我三小姐许给你就是了!只是你这副模样怪怕人的,能不能变一变!”
“可以变。”猪刚鬣摇身一变,变成了个大耳长嘴黑胖的大汉,问:“这样可以了吧?”
高太公端详了一阵说:“像个人样,只是耳朵太大,嘴巴太长了!”
这嘴长耳大正是俺老猪的特征。这特征不能变,变了就不成俺老猪了。再说,耳大有福,嘴长会说嘛!”
高太公无奈,只好为猪刚鬣与三小姐举办婚礼,让他们住在了后院。
数天之后,孙悟空护唐僧往西天取经路过高老庄,猪刚鬣皈依佛门,唐僧收为徒弟,起名八成,领他同往西天取经了。
他们走后的第二年,高氏三小姐生了一男一女双胞胎,男的取名桢桢,女的取名桧桧。高太公自然喜欢无比,每天逗他俩玩要。
不知不觉过去了十二年。
这天,乌斯藏国国王来高老庄游猎。高太公设盛宴款待,让三小姐相陪。三小姐风韵不减,国王一见倾心,与她攀谈。当得知她男人当了和尚随唐僧西天取经的消息后就宣布招她入宫,选为妃子。她一直惦记着西天取经的猪八戒,表示不从。国王发怒道:“给你三个月考虑时间。三个月到,我将派人迎接你。活见人,死见尸!”说罢,扬长而去。
小姐心里一直装着猪八戒临走的嘱咐,他修成正果后,一定回来超度她成仙。因而她矢志不改嫁。可现在国王却来严词相逼,该怎么办呢?她卧床不起,水米不进,整整想了三天,也没想出个主意。
父亲前来劝道:“君叫臣死,臣不得不死;君要臣身,臣不得不给。这是数千年的老规矩,谁也抗拒不了。你想开些,就顺了吧!
她没有答应。她觉得人得有点骨气,宁死也不能顺。实在没有法子可想,只有派儿子去西天搬丈夫来了。丈夫武艺虽不敌孙悟空,但也会呼风唤雨,腾云驾雾,兴妖作怪,叫他来把自己也带往西天主意拿定,就叫儿子桢桢去了。
桢桢日夜兼行,整整走了一个半月,才来到了翠云山头。他看见这里山高险拔,云障雾罩,没有房屋,只有窑洞,与乌斯藏国截然不同,以为这就是西天
了。他见一个洞门口坐着一个银须白发的长老,就下山前往询问道:“长老,您可知我爸爸在哪里吗?
长老抬头看是一个十多岁的少年,不禁反问:“你爸爸叫什么名字?”
“原名猪刚飄,后改名猪悟能,又称猪八戒长老就是当年阻挠孙悟空借调芭蕉扇的牛魔王。牛魔王听这孩子说他是猪八成的儿子,不由忆起猪八戒筑死他爱妾,筑他脊梁上一耙子的遗恨。他觉得猪八成、孙悟空随唐僧往西天去了,这正是他复仇的好机会。于是他对桢桢说:“你爸爸正在山那边摩云洞修行哩！”
“请长老领我去见他好吗?”祯械息求道。
“我年迈腿疼,走不动了。你就顺着我指的方向直走,过了山就看见了。”牛魔王用手指着说。
桢桢顺着牛魔王指的方向去了。牛魔王摇身一变,变成了猪八戒,绕路走在了桢桢的前头。进了摩云洞,找了本经书,盘腿坐在圆簟上,假惺惺地念起了经桢桢进来了,看见念经文的人耳大嘴长,又黑又胖,很像母亲描绘的样子,认为定是自己的爸爸。于是上前给假猪八戒跪下说:“爸爸,我是你儿子桢桢!”
假猪八戒放下经书,伸臂抱住了桢桢,表现出十分亲热的样子,说:“啊,你是我的儿子,我老猪也有了儿子,能传宗接代了啊!桢桢,你快告诉爸爸,你千里迢迢来找我,定有什么大事情吧?”
“嗯。”桢桢点了点头说,“乌斯藏国国王看上了妈妈,要选入宫,作为妃子,决定三个月后迎娶。妈妈矢志不改嫁,特意派我来找你救她。”
“原来如此!”假猪八戒站了起来,拉着桢桢说:“走,咱俩一块回家,把你妈和你兄妹带来西天,咱们一道修行成仙桢桢高兴得合不拢嘴。
假猪八戒驾起云头,带着桢桢飞往乌斯藏国高老庄。
不到一个时辰就飞到了。桢桢在前引路,先见了外公,后见了妈妈。
假猪八戒与三小姐见了面,各自叙述了相思之苦。三小姐说着说着竟然流起了泪。
假猪八戒给她边擦泪边安慰道:“你不要难过了。明天,我就带你离开这个虎口,到极乐世界去!”
三小姐听说到极乐世界去,方止了哭。
晚上,假猪八戒与三小姐尽了夫妻之情。三小姐得到满足,幸福地睡了假猪八戒显了原形一条大白牛,头如峻岭,眼若闪电,两只角,似两座铁塔,牙坚利齿,对着睡着的三小姐大喝道:“高氏三小姐听着,我不是你目夜想念的猪八戒,而是牛魔王!当年你夫猪八戒随唐僧西天取经过火焰山时,用耙筑死我爱妾玉面公主,还朝我脊梁筑了一耙。我是来报仇的。不但戏了你,还要你偿命!”他说罢,用他那铁塔似的角狠狠牴了三小姐一下,见三小姐口吐鲜血昏死过去,方才离开。
桢桢和桧桧闻声赶到母亲屋里,见母亲如此惨状,呜呼大哭起来。母亲还有丝气息,此时微睁双目,低声缓慢地说:“孩儿,来的那人不是你爸爸,是与你爸爸有仇的牛魔王!我是不能活了。记住,我是被他害死的,你们要为我报仇雪恨啊!”说罢,又合上眼睛死去。
桢桢和桧桧为了替母亲报仇,传给他们的后代世世代代都要吃牛肉。
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武陟民间故事：司马休父与大司马村
大司马村是武陟县最大的村庄,有四十一个村民小组,一万多口人
大司马村的来历有四种说法:一说它是西周时期掌握军政大权的司马休父心居住地面得名;二说它是秦朝末年殷王司马印电兵的地方而得名;三说它是西汉时期司马迁孙子的四大怀药种植园而得名;四说它是三国时期魏国司马懿屯兵的地方而得名。这四种说法都有一段生动有趣的故事,此文是第一种说法。
西周时期,东方徐国作乱,周宣王命休父率领军队前往平乱。
徐国名为国,实为部落,还是母系社会,首领叫徐莹。徐莹年方二十岁,不但貌若天仙,而且足智多谋。她知道休父不但武艺高强、英勇善战,而且血气方刚,争强好胜。她觉得硬抗,自己远不是他的对手,只有智对,还有获胜的希望。她分析,休父来到营前的当夜必会劫营。于是,她提前派人在帐前挖了个大坑,坑上搭了些棍棒柴草,棍棒柴草上蒙了一层土,土上印满了鞋印,而自己却稳坐帐中弹琴。徐莹估计得不错,休父带兵到达的当夜,他就带一部分精干的将士骑着快马、执着兵器来劫营了。他一心想活捉徐莹,没想到连人带马跌入大坑被活捉。
徐国士卒将休父押于帐下,叫他下跪,他不下跪,凛然地说:“我一个堂堂的大将军岂能向你们下跪!士可杀不可辱,要杀便杀,宁死不跪!”
徐莹被休父的浩然正气所折服,她厌恶母系社会的乱配,羡慕大周的一夫一妻制度,看他又年轻英俊,因而想下嫁于他。于是她走到休父跟前,为他松绑说:“体父将军,您受惊了。咱和谈好吗?”
“怎么和谈?什么条件?”休父惊异地问。
徐莹说:“我至今还未婚配,想嫁于您。您若同意,我将我的部落、地盘全部归于大周称臣!”
休父比徐莹大三四岁,也没婚配。雍国国君想把其妹妹许配于他,他嫌丑而谢绝了。如今看到这徐国国王美若天仙,又深明大义,愿归顺大周,不由也动了心,就说:“这事我做不了主。你若真有此心,放我回去,我请示一下周天子，周天子若批准,我就前来娶你!”
于是,血刃变成了招亲,干戈化成了玉帛。休父没动一刀一枪就收复了徐国。周宣王念休父有功,赐他大司马之职。以官职为姓,称他为司马休父。于是就有了司马姓氏。司马休父是司马姓氏第一人,也就是司马的始祖。司马休父的居住地就叫大司马村。
20世纪30年代,大司马村南有个大坑,有人在坑南沿挖土时,塌下一批上,露出一个人的骨架,村里许多人都看见了,此人身高八尺,头大如斗,头上还有一铜箍,手握一把宝剑,宝剑上刻有“体父”二字。故,大司马村为司马休父居住遗址。
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武陟民间故事：伊尹与六伊村
夏朝最后一个国君叫夏桀,十分残暴无道。为了拯救人民,汤王的右丞相伊尹劝汤王起兵伐桀。可汤王不想动武,认为伊尹是个大贤,要把伊尹送给夏桀,帮助他改掉残暴无道的习性。伊尹就去了。
一天,夏桀把宫苑里养的老虎放到热闹的场所,看人们惊骇狂奔而取乐。伊尹就规劝他说:“老虎是吃人的,不能拿人的生命来自己取乐。”夏桀一听大恼,就叫程、高、秦、王、穆、韩六个武臣把伊尹关起来,严刑拷打,直打得他皮开肉烂,气息奄奄,以警告臣下谏诤者。汤王知道了,连忙给夏桀送去了许多金银珠宝,才把伊尹释放了。
汤王觉得夏桀已不听劝,只有起兵伐他。于是,在伊尹的谋略下,经过一场鏖战,终于把夏桀的军队打垮了。夏桀在程、秦、王、高、穆、韩六个武臣的护拥下逃跑。汤王带兵穷追不舍,又把他们活捉了。
夏桀被关了三年死了,可程、秦、王、高、穆、韩六个人还活着。汤王想起这六个人对伊尹的严刑拷打,心中十分恼恨。他下令把这六个人绑赴法场斩首。
可伊尹不叫,说:“水有源,树有根,根源在夏桀。夏桀那么残暴,下令叫他们拷打我,他们还敢不遵命吗?他们只是执行者,我们不能过分责怪他们。现覃怀东部有大片荒芜的土地,不如网开一面,叫他们去垦荒吧!
汤王对伊尹的宽怀大度十分赞赏,就改派他们去覃怀东部垦荒了。
这六个人带着家眷在这覃怀东部定居下来。一家住一个地方。这些地方逐渐形成村庄。后代为了不忘伊尹宽有先祖的恩典,就将村名分别带了伊字,总称六伊。
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武陟民间故事：樊仲山与古樊、古城
周武王伐纣时,樊仲山是他的侍卫官。始终不离他左右。武王和商纣王在牧野摆开战场,进行了一场大战。经过几天拼杀,商兵渐渐支持不住。商纣王看到打不过周武王,就暗地唆使神箭手向周武王射了一箭。“噌”的一声响,箭头直朝武王背后飞过来。眼看要扎到武王脊梁上了,只见身边的樊仲山眼疾手快,伸手抓住了箭身。
武王没有遭暗算,指挥周军终于打败了商兵,直捣朝歌,逼得商纣王走投无路,自尽去寻无常了。
武王建立大周后,分封了大小一百多个诸侯。其中也有为他保镖救他性命的樊仲山。樊仲山被封于覃怀底绩,因姓赐名为樊国。古城村就是当时的樊国都城:古樊村就是当时樊仲山家所住的地方。因为太古了,所以就叫古城、古樊。
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武陟民间故事：周公与周村、周家庄
周武王有个弟弟叫周公旦,人称周公。他协助武王伐纣,灭了商殷,建立了周朝。
武王为酬赏他的功劳把山东曲阜分封给他,称为鲁公。可他就是不上任，让他的大儿子去了,自己留在朝中继续辅佐武王。
武王病重时,他写书向已故的父亲文王表白:“只要能让哥哥恢复健康,自己情愿代替哥哥去死。若生死无情,不能更改,我只有替哥哥摄政,保护好小侄儿。等他长大成人再把权交给他了!”并把这些表白放进金匮中,以示真诚。
武王死后,成王立。可成王确实年幼,还在襁褓之中。周公只有按自己皙言摄政管理国家,忙得他洗次头、吃顿饭都得停下三次与人交谈。可他的耿耿忠心，却遭到了弟弟管叔和蔡叔的妒忌。他俩到处散布说:“周公旦不是真心替成王管理国家,而是想谋篡王位。看来小侄儿要死在他手里了!”谣言传开,许多人信以为真,连开国元勋姜太公也疑心重重了。周公感到就是浑身都是嘴也讲不明白。就自动下野搬到东都洛阳去闲居了。
第二天,晴天响起了巨雷,像炸弹在京都上空爆炸。京城百姓、朝内大臣都十分惊慌,怕有什么不好的预兆。大臣们让太监抱着成王向文王和武王的金匮祈祷。姜太公发现周公愿代武王死、替武王摄政、等成王长大交权的表白书信,突然醒悟道:“看来周公受冤枉了,天公发怒哩!”于是代成王下诏,把周公又诏后,周公主动把权交给了成王,自已面北就臣位。这时,要太公死了。周成王为报答周公忠心辅国的功绩,他想把周公的二儿子擢升为丞相。周公拒绝说:“二儿子没有管理国家的才能,怎么能让他当丞相呢?他对农桑很感兴趣,让他去种地好了!”
周成王听周公的话,派人在覃怀西部一个地方给他二儿子盖了房,让他二儿子去种地了。他二儿子种地住的地方就叫周家庄。后来,二儿子的后代中有人迁移到东部七八十里的地方开荒种地,形成村庄,因姓周,就叫周村。
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武陟民间故事：孔子与后孔村
武陟县西南四十余里处,有个村庄叫后孔村。它为啥叫这个名字呢?
据说在春秋时期,这儿住着一户人家。因为一户人家不成村子,所以也没名字。
一天,鲁国的大学问家孔子带着徒弟子路周游列国路过这儿。天全黑了,他们想借宿,见关着门没锁,就朝里喊,可是喊了半天却没人应。他们猜测可能是主人不在家,只好坐在门口等。
半夜,因两人穿得很单薄,冻得浑身哆嗦。子路说:“咱们进屋取暖吧!”
孔子说:“没人在家,私自进屋非礼呀!来,咱俩靠在一起就不冷了!”于是,子路与孔子靠在了一起。
天到五更,子路肚子饿得咕咕叫了起来。他忍不住了,说:“老师,我进屋寻找点东西吃吧?”孔子何尝不饥,他也饿得肚皮贴着肚皮直不起腰了。他们赶了一天路,没吃过一点东西,咋能不饿呢?可孔子非常讲究礼貌、道德,他说:“不经人家许可,随便吃人家东西,非礼呀!咱宁可饿死,也不能为!”
两人一直等到天明,等到这家夫妇回来了。男的抱着孩子,女的提着一个钱袋,见两个文士饿昏在门口,十分惊讶。问他俩是何处人氏,为啥坐在他们门口?
子路一一做了回答。
他们一听是周游列国的孔子和子路敬佩不已。忙道歉说,他们的孩子发烧去大封村看病来迟,慢怠了。说着,搀扶他俩进屋把馍拿出来给他们吃。孔子问多少钱,男的说:“问这干什么?”
“不劳而获,非礼呀!我们不能为!”孔子说着,从钱袋里掏出了两枚铜钱,”
“你不要,我们饿死也不能吃!”
女主人看孔子这么固执,只好劝男主人收下。
孔子和子路吃了馍,喝了水,又上路了。
这对夫妇被孔子的礼貌和道德深深感动,就将此事传于后代。后代为了颂扬此事,纪念孔子在这儿停留过,就将此村称为孔村。后来,孔子的后代又迁居此处,所以孔村姓孔的人特别多。
中华人民共和国成立后成立小乡、辛庄、翟庄、孔村划为孔村乡。人们就将这三个村都称孔村,因为孔村在北边,离太阳远,就称后孔村。
