高贵的赫拉克利特和牛粪
赫拉克利特是一个很高贵的人，他有一个好朋友叫赫尔谟多勒斯，被流放了。当时的希腊是民主政治，而赫拉克利特信奉贵族政治，所他对当局特别痛恨，以至于最后痛恨全人类。于是，他一个人跑到山里去隐居。但是他又没有野外生存的技能，每天吃吃野菜，严重营养不良，最后得了水肿病，医生也治不了。于是他来了一招土法治疗——使用牛粪。有人说，他把牛粪盖在身上，然后晒太阳，结果痛苦而悲惨的死去了。还有人说，他把自己埋在牛粪里，结果被狗当成动物尸体，把他吃掉了。当然，这只是个传说。
作为如此清奇的一个哲学家，看待世界的角度自然与凡人不同。他不拽那些权威的学者，连荷马也不放在眼里，觉得他就是自诩博学罢了，而他的这些学问一无是处。这一点和巴门尼德有点像，他说这些凡人们”既不会听，也不会说“，”给他们讲话，他们并不懂，却以为能理解。“如果说我们这些凡人的认知都是假的，那真的到底是什么呢？又如何去认识呢？
赫拉克利特认为，如果要得到真知，必须唤醒一样东西——逻各斯。”逻各斯为灵魂所固有“，每一个普通人的心中都有逻各斯。所以我觉得应该感谢赫拉克利特，因为每个人都有逻各斯，每个人都可能获得真知，这可是值得喜大普奔的一件事，因为这样看每个人都平等的，每个人都能立地成佛啊。
因为逻各斯为灵魂固有，所以为了唤醒它，我们要”全面研究自我“，也就说，每个人都可以把目光回收，转向自己，研究自己——研究自己是如何真正认识现实世界的。这可是惊天地泣鬼神的一件大事，因为人类开始意识到要回看自己的内心，人的精神和现实世界之间，架起了一座桥梁。
那么我们的世界到底是什么样的呢？赫拉克利特说，”大自然喜欢隐藏自己“。真实的世界就像戴着面纱的美女，又来撩逗我们，又不想让我们看到真面目，真是纠结的可以。所以我们要使劲地思考，用脑电波掀开她的面纱。
赫拉克利特也看到了巴门尼德眼中的矛盾和对立。比如黑白，生死，战争和平，季节轮换。他认为河流最能体现这种矛盾和对立。“进入同一条河流的人面对的是不同的水。”“我们步入同一条河流，同时又不是同一条河流。”“我们是，我们又不是。”这些话真真让人头疼，专心在河里洗澡不好吗？
不过对于这样的现象，赫拉克里特与巴门尼德想得不同。他没有像巴门尼德一样抛弃了这种对立而只想着寻找永恒，他看到了短暂的对立面之间能够相互转换。
比如，“人活着的时候就已经接触死亡，人醒着的时候就已经接触睡眠。”“冷变热，热变冷。”“通过相互对立，所有得事物都相互结合。”“不朽的恰恰是非永恒的，非永恒的也许是不死的。”
除了对立的轮转，赫拉克利特还向前走了一步。如果说，巴门尼德把世界看成一个倒置的圆锥，只有那个圆锥的尖儿才是真理。而赫拉克利特则认为不能忽略这个倒放圆锥的圆面，这圆上的每一个点都是圆锥尖的不同表现，更重要的是，这个圆锥是旋转着的。这个尖就是统一，圆面就是万物，”万物之中产生统一，统一产生万物。“
(像个冰淇淋)
想象一下，假如没有了“我执”，那我的孩子不也就是“我”的继续吗？即使我死了，那些组成”我“的依然还永恒地存在于世间。如此这般，何惧死亡啊！
